والغيث : اتسع ، وفلان : تقدم . والمقود ، بالكسر : ما يقاد به ، كالقياد . وأعطاه مقادته : انقاد له . وفرس وبعير قؤود وقيد وقيد ، كميت وميت ، وأقود : ذلول منقاد . وجعلته مقاد المهر ، أي : عن اليمين . والقائد من الجبل : أنفه ، وكل مستطيل من أرض أو جبل على وجه الأرض ، وأعظم فلجان الحرث ، والأول من بنات نعش الصغرى الذي هو آخرها : قائد ، والثاني : عناق ، وإلى جانبه قائد صغير ، وثانيه : عناق ، وإلى جانبه الصيدق ، وهو السهى ، والثالث : الحور . والقياديد : الطوال من الأتن وغيرها ، الواحدة : قيدود . والقيد ، بالكسر ، والقاد : القدر . والأقود : الشديد العنق ، والبخيل على الزاد ، والجبل الطويل ، كالمقود ، كمعظم ، ومن أقبل على شئ لم يكد ينصرف عنه . والقود ، محركة : القصاص ، وطول الظهر والعنق . وانقاد : خضع ، وذل ، ولي الطريق إليه : وضح . والقوداء : الثنية العالية . والقواد ، ككتان : الأنف ، حميرية . والأحمر بن قويد ، كزبير : م . والمقاد ، بالفتح : جبل بالصمان . والقائدة : الأكمة تمتد على الأرض . وقيد الدقيق : طبخ وتكتل وتكبب . * القهد : النقي اللون ، والأبيض الأكدر ، وضرب من الضأن تعلوه حمرة ، وتصغر آذانه ، أو الأحيمر الأكيلب الوجه ، ج : قهاد ، أو الذي لا قرون له ، والجؤذر ، والخذف ، والقصير الذنب ، والصغير اللطيف من البقر ، والنرجس إذا لم يتفتح ، وبالتحريك : ع . وكزبير ، ابن مطرف الغفاري : اختلف في صحبته . وقهد في مشيته ، كمنع : قارب في خطوه ، ولم ينبسط في مشيه .
* - القهمد : اللئيم الأصل ، الدنئ ، والدميم الوجه . * القيد : م ، ج : أقياد وقيود ، وما ضم العضدين من المؤخرتين ، وقد يضم عرقوتي القتب ، وفرس لبني تغلب ، ومن السيف : ذاك الممدود في أصول الحمائل يمسكه البكرات . وقيد الأسنان : اللثة . وقيد الفرس : سمة في عنق البعير ، ويقال للفرس : قيد الأوابد ، لأنه يلحق الوحوش بسرعته ، و : المقدار كالقاد . وقيد : قيد . والمقيد ، كمعظم : موضع القيد من رجل الفرس ، وموضع الخلخال من المرأة ، وما قيد من بعير ونحوه ، ج : مقاييد ، والموضع الذي يقيد فيه الجمل ويخلى . وككيس : من ساهلك إذا قدته . وككتاب : حبل يقاد به . والتقييد : التأخيذ . وتقيد ، كمضارع قيدت :
أرض حميضة . وتقييد الكتاب : شكله . ومقيدة الخمار : الحرة . وبنو مقيدة : العقارب . و " قيد الإيمان الفتك " أي : منع من الفتك بالمؤمن كما يمنع ذا العيث من الفساد . والقيد ، بالكسر : القدر .
تتمة باب الدال * ( فصل الكاف ) * * كأد ، كمنع : كئب . والكأداء : الشدة ، والظلم ، والحزن ، والحذار ، والليل المظلم . والكؤداء : الصعداء . وتكأد الشئ : تكلفه ، وكابده ، وصلى به . وتكأدني الأمر : شق علي ، كتكاءدني .
وعقبة كؤود وكأداء : صعبة . واكوأد الشيخ : أرعد كبرا . والمكوئد : الشيخ المرتعش . * الكبد ،

331