سليم . وعماد الشبى : ع بمصر . والعمادية : قلعة شمالي الموصل . وعمود غريفة ، غريفة : جبل في أرض غنى .
وعمود المحدث : ماء لمحارب . وعمود سوادمة : أطول جبل بالمغرب . وعمود الحفيرة : ع . وعمود البان ، وعمود السفح : جبلان طويلان لا يرقاهما إلا طائر . وعمود الكود : ماء لبني جعفر . * العمرد ، كعملس : الطويل من كل شئ ، كالعمرود ، والشرس الخلق القوي ، والذئب الخبيث ، والخبيث الداهية ، والنجيب الرحيل من الإبل ، وفرس وعلة بن شراحيل ، وبهاء : أخت مشرح ومخوس وجمد وأبضعة الذين لعنهم النبي صلى الله عليه وسلم . * - العنجد ، كجعفر وقنفذ وجندب : الزبيب ، أو ضرب منه ، أو الأسود منه ، أو الردئ منه . وعنجد العنب : صار عنجدا . والمعنجد : الغضوب الحديد ، ووهم الجوهري ، فذكره لا في الثلاثي ولا في الرباعي . وعنجد وعنجدة : اسمان . * عند عن الطريق ، كنصر وسمع ، وكرم ، عنودا : مال ، والعرق : سال فلم يرقأ ، كأعند ، والناقة : رعت وحدها ، وخالف الحق ، ورده عارفا به ، فهو عنيد وعاند . وأعند في قيئه : أتبع بعضه بعضا . والعاند : البعير يحور عن الطريق ويعدل ، ج : عند ، كركع .
والمعاندة : المفارقة ، والمجانبة ، والمعارضة بالخلاف ، كالعناد ، والملازمة . وعند ، مثلثة الأول : ظرف في المكان والزمان ، غير متمكن ، ويدخله من حروف الجر " من " ، ويقال : عندي كذا ، فيقال : ولك عند ؟ استعمل غير ظرف ، ويراد به القلب والمعقول . وقد يغرى بها : عندك زيدا ، أي : خذه ، ولا تقل : مضى إلى عنده ، ولا إلى لدنه . والعند ، والعند ، مثلثة : الناحية ، وبالتحريك : الجانب . وسحابة عنود : كثيرة المطر . وقدح عنود : يخرج فائزا على غير جهة سائر القداح . وأعنده : عارضه بالوفاق ، وبالخلاف ، ضد . والعندأوة : في باب الهمز ، ومالي عنه عندد ، كجندب وقنفذ ، ومعلندد ، وتكسر الدال ، أي : بد . وما لي إليه معلندد : سبيل . والمعلندد : الأرض لا ماء بها ولا مرعى . واستعند القئ : غلب ، والبعير ، والفرس : غلبا على الزمام والرسن ، وعصاه : ضرب بها في الناس ، والذكر : زنى به فيهم ، والسقاء : اختنثه فشرب من فيه ، وفلانا : قصده . والتعدد ، كجندب : الحيلة ، والقديم .
وسموا : عنادا ، عنادا وعنادة ، عنادة . وعندة : امرأة من مهرة ، أم علقمة بن سلمة . والعويند ، كدريهم : ة لبني خديج ، وماء لبني عمرو بن كلاب ، وماء لبني نمير . * - عنقود : علم ثور . وعنقود العنب : في : ع ق د . * - العنكد :
الصلب ، والأحمق . * العود : الرجوع ، كالعودة والمعاد ، والصرف ، والرد ، وزيارة المريض ، كالعياد والعيادة والعوادة ، بالضم ، وجمع العائد ، كالعواد والعود . والمريض : معود ومعوود ، و : انتياب الشئ ، كالاعتياد ، و : ثاني البدء ، كالعياد ، والمسن من الإبل والشاء ، ج : عيدة وعودة ، كفيلة فيهما ، و : الطريق القديم ، وفرس أبي بن خلف ، وفرس أبي ربيعة بن ذهل ، والقديم من السودد ، وبالضم : الخشب ، ج :

318