والناقة تصبح في مبركها حتى يرتفع النهار لقوتها ، والسنان العريض ، وقدح كبير ، كالمصبح ، كمنبر . والصبوحة :
الناقة المحلوبة بالغداة ، كالصبوح . والصباحة : الجمال . صبح ، ككرم ، فهو صبيح وصباح و صباح وصبحان ، كشريف وغراب ورمان وسكران . ورجل صبحان ، محركة : يعجل الصبوح . والتصبيح : الغداء ، اسم بني على تفعيل . والأصبحي : السوط ، نسبة إلى ذي أصبح : لملك من ملوك اليمن ، من أجداد الإمام مالك بن أنس . واصطبح : أسرج ، وشرب الصبوح ، فهو مصطبح وصبحان . واستصبح : استسرج . والصباحية ، بالضم : الأسنة العريضة . والصبحاء ، وكمحدث : فرسان . ودم صباحي ، بالضم : شديد الحمرة والصباح : شعلة القنديل . وبنو صباح : بطن . وذو صباح : ع ، وقيل من حمير . وصباح وصبح : ماءان حيال نملي . وكسحاب :
ابن الهذيل أخو زفر الفقيه ، وابن خاقان : كريم . وكغراب : ابن طريف : جاهلي . والصبح ، محركة : بريق الحديد ، وأم صبح ، بالضم : مكة . وصبحت القوم الماء تصبيحا : سريت بهم حتى أوردتهم إياه صباحا .
وأصبح ، أي : انتبه ، وأبصر رشدك . والحق الصابح : البين . وصبحة : قلعة بديار بكر . * الصح ، بالضم ، والصحة ، بالكسر ، والصحاح ، بالفتح : ذهاب المرض ، والبراءة من كل عيب ، صح يصح ، فهو صحيح وصحاح من قوم صحاح وأصحاء وصحائح . وأصح : صح أهله ، وماشيته ، والله تعالى فلانا : أزال مرضه .
والصوم مصحة ، ويكسر الصاد ، أي : يصح به . والصحصح والصحصاح والصحصحان : ما استوى من الأرض . وصحاح الطريق ، بالفتح : ما اشتد منه ، ولم يسهل . وصحصح الأمر : تبين . والمصحصح : الصحيح المودة ، ومن يأبى الأباطيل . وصحصح : ع بالبحرين ، ووالد محرز أحد بني تيم الله بن ثعلبة ، وأبو قوم من تيم ، وأبو قوم من طيئ . والصحصحان : ع بين حلب وتدمر . والصحيح : فرس لأسد بن الرهيص الطائي . ورجل صحصح وصحصوح ، بضمهما : يتتبع دقائق الأمور ، فيحصيها ويعلمها . والترهات الصحاصح ، وبالإضافة : معناه الباطل . * صدح الرجل والطائر ، كمنع ، صدحا وصداحا : رفع صوته بغناء . والصيدح والصدوح والصيداح والمصدح : الصياح الصيت . والصدحة ، وبالضم ، وبالتحريك :
خرزة للتأخيذ . والصدح ، محركة : العلم ، والمكان الخالي ، والأكمة الصغيرة الصلبة الحجارة ، وثمرة أشد حمرة من العناب ، وحجر عريض ، والأسود ، ج : صدحان ، بالكسر . والأصدح : الأسد . وصيدح : ناقة ذي الرمة ، وهو الفرس الشديد الصوت . * الصرح : القصر ، وكل بناء عال ، وقصر لبخت نصر قرب بابل ، وبالتحريك : الخالص من كل شئ ، كالصريح والصراح ، بالفتح والضم ، والاسم : الصراحة والصروحة .
وصرح نسبه ، ككرم : خلص ، وهو صريح من صرحاء وصرائح . وشتمه مصارحة وصراحا ، بالضم والكسر ،

233