وقال الطرماح : [1] يمسح الأرض بمعنونس * مثل مئلاة النياح الفئام وعنست المرأة تعنس عنوسا ، إذا صارت نصفا وهي بعد بكر لم تزوج .
وعنسها أهلها تعنيسا إذا حبسوها عن الأزواج حتى تجاوزت فتاء السن ، ولما تعجز بعد فهي معنسة ، ويجمع على معانس ومعنسات ، ويجمع العانس بالعوانس .
قال : [2] وعيط كأسراب القطا قد تشوفت * معاصيرها والعاتقات العوانس قال عرام : والقاعدات .
وقال أبو ليلى : جماعة العانس : عنس ، وأنشد : [3] تجمع العون على العنس من كل فخجاء لبود البرنس وعنس : قبيلة من مذحج .
< / كلمة = عنس > < / كلمة = العنس > < / كلمة = اعنيناس > < / كلمة = عنست > < / كلمة = عنسها > < / كلمة = معنسة > < / كلمة = عنس > < / كلمة = عنس > < كلمة = سعن > < كلمة = السعن > < كلمة = السعن > < كلمة = المسعن > < كلمة = السعن > سعن : السعن يتخذ من الأدم شبه الدلو إلا أنه مستطيل مستدير ، ربما جعلت له قوائم وينتبذ فيه .
وقد يكون على تلك الخلقة من الدلاء صغيرا [ فتسميه ] [4] العرب السعن ، وجمعه : سعنة وأسعان .
قال : سعن وسعن كلاهما .
وقال عرام : السعن عندنا قربة بالية قد تخرق عنقها يبرد فيها الماء ، ولا يسمى الدلو سعنا ، وأنشد لعنترة [5] :
كذب العتيق وماء سعن بارد * إن كنت سائلة غبوقا فاذهبي ويروى : وماء شن .

[1] ديوانه ق 27 ب 44 ص 410 . المئلاة : خرقة تكون بيد النائحة تشير بها إذا ناحت . والفئام الجماعة ص و س : ويمسح . . . كمثل وما أثبتناه فمن ( ط ) والديوان .
[2] ذو الرمة . ديوانه . ق 36 ب 39 ص 1135 . والرواية فيه : وعيطا وكذا في اللسان ( عنس ) .
[3] لم نقف على اسم ولا على الرجز . ونثبته هنا كما هو في النسخ .
[4] في الأصل ( تسمى ) .
[5] ديوانه ص 33 ( صادر ) والرواية فيه : ماء شن . . سائلتي .

337