ويقال : يسره الله للعسرى ، ولا وفقه لليسرى وما كان أعسر ولقد كان عمل بعسارة [1] واستعسرته : طلبت معسوره .
واستعسر الأمر وتعسر ، أي : التوى .
وتغسر الغزل بالغين [ المعجمة [2] ] إذا التبس فلا يقدر على تخليصه ، ولا يقال بالعين [ المهملة [3] ] إلا تجشما .
وأعسرت المرأة : عسر عليها ولادها .
وقيل : أعسرت وأنثت إذا دعي عليها ، وأيسرت وأذكرت إذا دعي لها .
والعسير : الناقة التي اعتاصت فلم تحمل سنتها .
قال [4] :
وعسير أدماء حادرة العين * خنوف عيرانة شملال ويقال : عسر الناقة ، وناقة عاسرة تعسر إذا عدت ، أي : ترفع ذنبها .
قال [5] :
تراني إذا ما الركب جدوا تنوفة * تكسر أذناب القلاص العواسر وناقة عوسرانية ، وهي التي تركب قبل أن تراض .
والذكر عيسراني كالمنسوب ، وإن شئت طرحت الياء ، وضممت السين كما تضم الخيزران ، فتقول : عيسران ، وتفتح السين أيضا كما تفتح الغيدقان ، فتقول : عيسران .

[1] عبارة غير واضحة القصد .
[2] زيادة اقتضاها بيان المعنى .
[3] زيادة اقتضاها بيان المعنى .
[4] الأعشى . ديوانه ق 1 ب 18 ص 5 . الأدماء : الخالصة البياض . الحادرة : الصلية الخنوف النشيطة .
[5] ذو الرمة . ديوانه ق 67 ( الملحق ) ب 71 ص 1703 . والرواية فيه : أراني . . . جابوا تنوفة وفي المقاييس 4 / 230 عجز البيت فقط بدون عزو .

327