وداعك مثل وداع [ المتقارب ] التخريج : المصون في الأدب 131 وزهر الآداب 2 / 967 وتأريخ دمشق 5 / 230 وبغية الطلب 5 / الورقة 339 ومسالك الأبصار 9 / الورقة 286 ولم ينسبا في عيون الأخبار 3 / 23 والعقد الفريد 5 / 413 وشرح المقامات ج 2 ومحاضرات الأدباء 2 / 36 .
قال في الوداع :
* وداعك مثل وداع الربيع وفقدك مثل افتقاد الديم * عليك السلام فكم من وفاء . .
أفارق منك ، وكم من كرم بدأت بإحسان وثنيت [ الطويل ] التخريج : برد الأكباد 134 .
والأولان في الإتحاف بحب الأشراف 32 ونسبا إلى أعرابي يمدح الإمام عليا ! ولم ينسبا في الغرر والعرر 273 .
قال يمدح :
* بدأت بإحسان ، وثنيت بالعلا وثلثت بالحسنى ، وربعت بالكرم * ويسرت أمري ، واعتنيت بحاجتي وأخرت ( لا ) عني وقدمت لي ( نعم ) * فإن نحن كافأنا فأهل لودنا وإن نحن قصرنا فما الود متهم

= الناكثون : هم الذي يبايعون عليا ( ع ) في المدينة وينكثوا بالبصرة والناكثون هم طلحة والزبير ومن تبعهما يوم الجمل . والقاسطون : أي الجائرون ، قال الله { وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا } كمعاوية وأتباعه والمارقون الخوارج في النهروان . ومجترم : مذنب .

167