للشيخ قاسم ابن قطلوبغا الحنفي المتوفى سنة 979 تسع وسبعين وتسعمائة ذكرها المقدسي أيضا في فتاواه في مسألة وقف الأولاد .
العضدي [1] " الايضاح في النحو الفه لعضد الدولة كما مر في الألف " في النحو للامام أبى على ( الحسن بن أحمد ) الفارسي النحوي ( المتوفى سنة 877 سبع وسبعين وثمانمائة ) الفه لعضد الدولة .
العطايا السنية في طبقات فقهاء اليمن واعيانها للملك الأفضل عباس ابن الملك المجاهد على صاحب اليمن المتوفى سنة 778 ثمان وسبعين وسبعمائة .
عطر العروس وأنس النفوس لأبي بكر بن أحمد الحلبي العطار المتوفى سنة 858 ثمان وخمسين وثمانمائة " 968 " وهو في مقاطيع ديوانه .
عطف الألف والمألوف للشيخ الامام أبى الحسن علي بن محمد الديلمي المتوفى سنة . .
العظات الموقظات لعثمان بن عيسى البلطي الموصلي المتوفى سنة 559 تسع وخمسين وخمسمائة .
عظة الألباب لمحيى الدين الغرناطي .
عظم وسيلة الإصابة في صنعة الكتابة منظومة للشيخ برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي ( المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة ) ذكر فيه ان منظومة نور الدين أبى الثناء محمود بن أحمد ابن خطيب الدهشة المصري ( الحنفي ) الحموي في الخط والشكل والنقط نظر في شرحها فرأى فيه زيادات فنظم .
عقائد السنوسي [2] المسماة بام البراهين مر . وعقيدة أهل التوحيد مع شرحه يأتي .
العقائد الشيبانية قصيدة ألفية للامام أبى عبد الله محمد الشيباني وشرحها الشيخ علوان علي بن عطية الحموي ( الشافعي المتوفى سنة 936 ست وثلاثين وتسعمائة المدفون بحما ) وسماه بديع المعاني في شرح عقيدة الشيباني

[1] وسيأتى أمثاله كالغياثي لغياث الدين والمستظهري للخليفة المستظهر والمتوكلي للمتوكل والنظامي لنظام الدين والصاحبي حيث مر للصاحب ( منه ) .
[2] العقائد جمع عقيدة وهى احكام شرعية لا تتعلق بكيفية العمل وتسمى احكاما صليه واعتقادية ( منه ) .

1142