وثلاثين وأربعمائة وانه فرغ من الشرح في رابع عشرى جمادى الأولى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة . ومن شروحها الدلالة على فوائد الرسالة للشيخ الفقيه سديد الدين أبى محمد عبد المعطى بن محمود بن عبد العلى اللخمي [1] المتوفى سنة . . وشرحها المولى على القارى في مجلدين ولها ترجمة للمولى سعد الدين المعلم .
رسالة في قصة زيد المكنى بابى شحمة - ولد عمر ابن الخطاب وهى انه لما أقر بالزنا حكم أبوه بالرجم فقتل حدا .
رسالة في القضاء والقدر - للمولى أحمد بن سليمان الشهير بابن كمال پاشا المتوفى سنة 940 أربعين وتسعمائة وللمولى عصام الدين أحمد بن مصطفى المعروف بطاشكپرى زاده المتوفى سنة 962 اثنتين وستين وتسعمائة " 968 " وللشيخ بالى خليفة الصوفية وى المتوفى سنة 960 ستين وتسعمائة رد فيها ردود ابن كمال .
رسالة القضاء والقدر - لكمال الدين عبد الرزاق الكاشي ( المتوفى سنة 730 ثلاثين وسبعمائة ) أولها الحمد لله الذي أحاط علمه بالأشياء الخ اورد فيها فصولا وحقق غاية التحقيق رسالة في قضاء الأعمى وجوازه - لأبي سعد عبد الله بن محمد المعروف بابن أبى عصرون الشافعي الموصلي ( المتوفى سنة 595 خمس وتسعين وخمسمائة ) " 585 في جزء لطيف الفها في حالة العمى .
رسالة في القضية والتصديق - ( لمولانا ) شمس الدين محمد الخفري أولها اما بعد حمد الله تعالى على نعمائه الخ .
رسالة في القطب والغوث والابدال الأربعين وغيرهم - للشيخ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام الدمشقي ( المتوفى سنة 650 ستين وستمائة ) بين فيها بطلان قول الناس فيهم وعدم وجودهم كما زعموا .
رسالة في قطع اليد - لمحمد بن عبد الأول القزويني الفها في ذي القعدة سنة 950 خمسين وتسعمائة وأهداها إلى الوزير إبراهيم پاشا رسالة القلب وتحقيق وجوهه المقابلة إلى الحضرات .
للشيخ محيي الدين محمد بن علي ابن عربي المشهور كتبها بالتماس الامام فخر الدين الرازي .

[1] دأبه قال الإمام قال الشارح وفرغ من املائه سنة 638 . ( منه ) .

883