المتوفى سنة 388 ثمان وثمانين وثلثمائة ) المسمى بالاستفتاء في علم القرآن ( في مائة وعشرين مجلدا صنفه في اثنتي عشرة سنة ) سبق في الألف .
تفسير آدم ابن أبي اياس - العسقلاني المتوفى سنة 220 عشرين ومائتين .
تفسير الأردبيلي - تفسير الأزهري - المسمى بالتقريب يأتي تفسير إسحاق بن راهويه - هو الامام الحافظ أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم ( بن مخلد الحنظلي المروزي ) النخعي النيسابوري المتوفى سنة 238 ثمان وثلاثين ومائتين .
تفسير الإسكندري - هو حسين بن أبي بكر النحوي ( المالكي ) المتوفى سنة 741 إحدى وأربعين وسبعمائة وهو كبير في نحو عشر مجلدات .
تفسير الأسفرايني - هو الإمام أبو المظفر " هو طاهر ابن محمد الإسفرائني الشهير بشاهفور وتفسيره المسمى بتاج التراحم في تفسير القرآن للأعاجم " شهفور بن طاهر الشافعي المتوفى سنة 471 إحدى وسبعين وأربعمائة .
تفسير إسماعيل بن أحمد ( بن عبد الله الجيري ) الضرير - ( النيسابوري الضرير المتوفى سنة 430 ثلاثين وأربعمائة ) " المسمى بالكفاية يأتي " .
تفسير الأشج - هو أبو سعيد عبد الله بن سعيد الكندي ( المتوفى سنة 257 سبع وخمسين ومائتين ) ذكره الثعلبي .
تفسير الأصفهاني القديم - هو أبو مسلم محمد بن علي الأصبهاني ( المعتزلي الأديب ) المتوفى سنة 459 تسع وخمسين وأربعمائة " المسمى بجامع التأويل لمحكم التنزيل كما يأتي " .
تفسير الأصفهاني الحافظ - هو الشيخ الإمام أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي ( الطلحي ) المتوفى سنة 535 خمس وثلاثين وخمسمائة له تفاسير منها الكبير المسمى بالجامع في ثلاثين مجلدا والمعتمد عشر مجلدات والايضاح في أربع مجلدات والموضح في ثلاث مجلدات ( وكتاب التفسير باللسان الأصبهاني عدة مجلدات ) وسيأتى .
تفسير الأصفهاني المشهور - هو العلامة شمس الدين

442