ابن محمد الأسفرايني المتوفى سنة 406 ست وأربعمائة وهو كتاب عظيم على مذهب الشافعي . وللقاضي أبى الطيب طاهر ابن عبد الله الطبري الشافعي المتوفى سنة ( 450 خمسين وأربعمائة ) تعليقة عظيمة في نحو عشر مجلدات كثيرة الاستدلال والأقيسة وللقاضي حسين بن محمد المروزي الشافعي المتوفى سنة 462 اثنتين وستين وأربعمائة تعليقة أيضا . وللامام أبى حامد محمد ابن محمد الغزالي المتوفى سنة 505 خمس وخمسمائة .
التعليقة المنيفة على مسند أبي حنيفة - يأتي .
التعليقة في الخلاف والجدل - للشيخ أبى منصور محمد ابن محمد ( بن أحمد ) البروي المتوفى سنة 567 سبع وستين وخمسمائة وشرحها تقى الدين أبو الفتح المعروف بالمعتز شرحا مستوفى التعليقة في الخلاف - للامام ركن الدين أبى الفضل محمد ابن محمد العراقي الهمداني المتوفى سنة 600 ستمائة وهى ثلاث نسخ كبير ووسط وصغير - التعليقة في الخلاف - لأبي البقا عبد الله بن الحسين العكبري ( الضرير النحوي الحنبلي ) المتوفى سنة 538 ثمان وثلاثين وخمسمائة .
التعليقة في الخلاف - للقاضي عبد العزيز بن عثمان ( ابن علي الأسدي ) النسفي العقيلي ( الحنفي ) المتوفى سنة 533 ثلاث وثلاثين وخمسمائة وهو كتاب كبير في أربع مجلدات التعليقة في الخلاف - لأبي جعفر محمد بن أحمد النسفي ( الحنفي المتوفى سنة 414 أربع عشرة وأربعمائة ) .
التعليقة في الخلاف - ليوسف بن عبد العزيز الفقيه وعلى أولها حاشية لمحمد شاه .
التعليقة في الخلاف - للقاضي أبى يعلى . . قال ابن الجوزي انه لم يحقق فيها بيان الصحة والمردود .
التعليل باجالة الوهم في معاني النظم - لأبي الريحان محمد احمد الخوارزمي البيروني المتوفى سنة 430 ثلاثين وأربعمائة .
التعليل في القراءات السبع - لأبي العباس أحمد بن محمد الموصلي النحوي وهو الأخفش الخامس ( من الأخفشين الأحد عشر ) من النحاة .

424