خمس وأربعين ومائتين جمع فيه ما جاء على افعل . واما المستقصى ومجمع الأمثال فسيأتيان في الميم .
علم الأمثال يعنى ضروبها وسيأتى في الضاد .
أمثال الصوفية - للشيخ الإمام محمد بن محمد بن سليمان .
أمثال القرآن - للشيخ أبى عبد الرحمن محمد بن حسين السلمي النيسابوري المتوفى سنة ست وأربعمائة وللامام أبى الحسن على ( بن محمد بن حبيب ) الماوردي الشافعي المتوفى سنة ( 450 ) وللشيخ شمس الدين محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية المتوفى سنة أربع وخمسين وسبعمائة أوله : الحمد لله نحمده ونستعينه الخ .
الأمثال الصادرة عن بيوت الشعر - لأبي عبد الله حمزة بن حسين الأصفهاني وهو مرتب على الحروف أوله :
الحمد لله حق حمده الخ .
الأمثلة الشرطية في تحرير الوثائق الشرعية - لكاكله بن محمود بن محمد وهى ستة وخمسون مثالا أوله :
الحمد لله الذي انزل القرآن كلاما الخ .
الأمثلة للدول المقبلة في الحساب والنجوم - لعز الملك محمد بن عبد الله المسبحي الحراني المتوفى سنة خمس وتسعين وثلثمائة .
أمثلة غريب اللغة - لعلي بن حسن المعروف بكراع النمل المتوفى سنة سبع وثلثمائة - الامداد فيما يتعلق بالجهاد - وهو أربعون حديثا .
الأمد الأقصى - للقاضي الامام أبى زيد عبيد الله ابن عمر الدبوسي الحنفي المتوفى سنة ثلاثين وأربعمائة وهو مشتمل على حكم ونصائح في أحد عشر كتابا .
الأمد على الأبد - لمحمد بن يوسف العامري - الامر المحكم المربوط فيما يلزم أهل طريق الله تعالى من الشروط - للشيخ محيي الدين محمد بن علي ابن

168