32 - 35 = طبري 1 / 1009 - 1013 ) ; آرزوى أبو بكر براى ترك مكه به سوى مدينه ( اقبال 64 - 65 / 593 = طبري 1 / 1228 ) وملحق شدن او به رسول خدا [ ص ] در غار ( طرائف 1 ص 408 = تاريخ 1 / 1233 - 1234 ) ; تشريع روزه ء رمضان در شعبان اولين سال هجرت ( اقبال 230 / 4 ; بنا به آنچه در طبري ، تاريخ 1 / 1281 آمده اين تشريع در سال دوم هجرت بوده است ) ; ترس عمر از رفتن به مكه براى انجام مأموريت [ در جريان حديبيه ] ( اقبال 534 / 318 - 319 = تاريخ 1 / 1542 ذيل حوادث سال 6 ) ; رحلت رسول خدا [ ص ] و تدفين آن حضرت ( طرائف 290 / 81 = تاريخ 1 / 1805 ، كشف ، اشاره به تاريخ 1 / 1832 - 1833 ) ; تهديد عمر براى آتش زدن خانه على [ ع ] در صورت عدم بيعت با أبو بكر ( طرائف 238 / 64 ، 245 / 67 = تاريخ 1 / 1818 ) ; صورت قبر أبو بكر ( طرائف 552 - 553 / 175 = تاريخ 1 / 2131 ) ; يزدگرد ( يعنى : بن شهرياربن كسرى ) ومنجم ( فرج المهموم 35 - 36 = تاريخ 1 / 2251 - 2253 ذيل حوادث سال 14 ) ; تعيين هجرت توسط عمر به عنوان آغاز تقويم اسلامي * ( اقبال 12 / 542 = طبري ، تاريخ 1 / 2480 ذيل حوادث سال 16 ) ; پيشگويى منجمان براى مرگ أبو مسلم ( فرج المهموم 194 - 195 = تاريخ = 3 / 104 ذيل حوادث سال 137 ) ; و مشورت مامون با فضل بن سهل درباره شانس او براى شكست دادن برادرش الامين ( فرج المهموم 133 احتمالا اشاره به : تاريخ 3 / 722 ببعد ) .
610 . * + تاريخ / أبو الحسن ثابت بن سنان بن ثابت بن قره الصابئ الحرانى ( م 365 ) طرائف 356 - 357 / 103 نام مؤلف در طرائف به صورت " ثابت بن سنان " آمده است . اين كتاب تكمله ء تاريخ طبري است كه تا سال 360 ( بنا به گفته ياقوت ، ادباء 7 / 142 به نقل از خواهر زاده ثابت " هلال بن محسن الصابئ " ) يا سال 363 ( بنا به گفته ابن القفطى بطورى كه از او در :
82 . p , Historiography , Rosenthal نقل شده است ) ادامه مى يابد . ابن طاووس مطلبى در

. درباره اين مسأله نك‌ : مرتضى ، الصحيح من سيرة النبي ج 3 صص 32 - 56 . م

567