ياقوت ، الادباء 9 / 27 ) ، با معذرت از Matar ( ص 394 ) . ابن طاووس مىافزايد او از خريدن كتاب الملح كراهت داشته چرا كه هزليات زيادى در آن بوده است ; اما از آنجا كه وى از آن نقل كرده قاعدتا بايد بر كراهت خود غلبه كرده باشد .
عبارت نقل شده خالى از هزليات و مربوط به نامه‌اى است كه يكى از شاهان هند به عمر بن عبد العزيز فرستاده و نيز شرح حال پادشاه مذكور Matar در ص 394 - 395 به داستان مشابهى در كتاب " عجائب الهند " بزرگ بن شهريار بن رامهرمزى ( تحقيق و ترجمه 3 - PP 2 6 - Devic Leiden 1883 . M . L ) اشاره كرده است .
434 . * * + كتاب الملحق بتاريخ الطبري / أبو بكر احمد بن كامل بن خلف بن شجرة البغدادي الشجرى ( م 350 ) فلاح 71 - 72 / 69 اليقين 188 / 487 در باره مؤلف نك‌ : بروكلمان 1 / 523 - 524 ; Rosenthal Tabari فهرست اعلام زير مورد " ابن كامل " ( در اليقين بجاى " سخره " " شجره " بخوانيد . ) او از پيروان قديمى مذهب فقهى طبري ( جريريه ) بوده اما ظاهرا بعدا از آن دست شسته است . روزنتال اهميت ابن كامل را در ارتباط با جزئيات زندگى و تأليفات طبري ياد آور شده است . كتاب او درباره طبري منبع مهمى براى ياقوت در نگارش زندگينامه طبري بوده است ( الادباء 18 / 40 - 94 ; بويژه به گفته ء ياقوت در ص 94 توجه كنيد ) . ظاهرا ياقوت ملحق ابن كامل را در دسترس نداشته و عنوان مذكور نيز در جايى ثبت نشده است احتمالا اين اشاره به " كتاب التاريخ " است كه ابن نديم ( ص 35 ) و از آنجا ياقوت ، الادباء 4 / 105 وصفدي 7 / 298 از آن ياد كرده است .
احتمالا ابن كامل در ملحق ، زير عنوان طبري ، موادى از كتابي كه درباره طبري نوشته نقل كرده باشد . عبارتى كه در فلاح نقل شده از بخشى درباره حوادث سال 310 اخذ شده و مربوط به خاكسپارى طبري مى باشد . متنى كه در اليقين آمده مشتمل بر جمله‌اى است كه چگونه مردم ماهها بعد از در گذشت طبري نزد قبر وى دعا مى كردند .

447