حذيفة بن اليمان بدين صورت است . پس از بخش مربوط به شرح حال ( ج 3 صص 161 - 167 ش 2999 - 3017 ) " مسند حذيفة بن اليمان " ( ج 3 ص 167 - 170 ش 3018 - 3027 ) آمده است . اگر چه مورد نقل شده در فلاح از بخش شرح حال نقل شده ، ابن طاووس مى گويد كه آن را در " مسند حذيفة بن اليمان " يافته است . اين نشان مى دهد كه يا نسخه مورد استفاده داراى عناوين مستقل از مسند براى بخش شرح حال نبوده يا ابن طاووس اين تقسيم بندى را رعايت نكرده است .
323 . + كتاب المجتنى / أبو بكر محمد بن الحسن ابن دريد ( م 321 ) طرائف 198 - 199 [ ند 51 ] درباره مؤلف نك‌ : دائرة المعارف چ 2 مقاله " ابن دريد " [ از : Fuck . W . J ] . عنوان كتاب به اشتباه در طرائف * ( برگ 48 - ر ) و ترجمهء فارسى طرائف ( ص 89 ) " كتاب الحجتين " و در طرائف * * ( برگ 61 - پ ) " كتاب المجتبى " آمده است . خطبه امام حسن [ ع ] كه در اين نسخه‌هاى طرائف نقل شده در نسخ چاپى كتاب المجتنى آمده است ( در ص 36 چاپ حيدر آباد 1342 = صص 45 - 46 ; چاپ حيدر آباد 1362 ) .
424 . * * + مختصر الاربعين في مناقب اهل البيت الطاهرين / يوسف بن احمد بن ابراهيم بن محمد البغدادي ( م 585 ) ذريعه 20 / 178 ش 2474 اليقين 191 / 492 درباره مؤلف نك‌ : ذهبي ، تذكره 4 / 1356 - 1357 ( نام مؤلف در آنجا أبو يعقوب يوسف بن احمد بن ابراهيم الصوفى الشيرازي آمده است ) ; شذرات 4 / 284 . آقا بزرگ حزئياتى درباره وى بدست نداده گر چه ياد از آن در ذريعه ، بدين معنى است كه مؤلف را شيعه مى دانسته است . * ابن طاووس حديث چهارم اين تأليف را نقل مى كند .

. به نظر مى رسد قصه آقا بزرگ براى ذكر آثار شيعى در ذريعه ( حداقل ) در مورد آثارى كه اهل سنت درباره اهل بيت [ ع ] نوشته اند ، مستثنى باشد . بنابراين بدين معنى نيست كه آقا بزرگ وى را

441