الجلابى الشافعي ابن المغازلى ( م صفر 483 ) اقبال 756 / 526 سعد السعود 72 - 73 طرائف 16 - 20 / 65 ، 22 - 23 / 7 ، 35 / 11 ، 37 / 12 ، 40 / 12 ، 49 - 53 / 13 - 14 ، 57 - 15 ، 61 - 65 / 16 - 17 ، 68 - 69 / [ ند 18 ] ، 72 - 79 / 18 - 20 ، 82 - 86 / 21 - 22 ، 88 / 22 ، 99 - 100 / 24 ، 106 - 107 / 26 ، 111 - 112 / 27 ، 115 - 116 / 28 ، 132 - 133 / 32 ، 142 - 149 / 33 - 36 ، 157 / 38 ، 177 / 45 ، 201 / 52 ، 307 / ، 87 ، 405 / 123 ، 427 / 129 اليقين 185 - 186 / 481 - 482 ، 190 / 490 - 491 درباره مؤلف كه شافعي است نك‌ : سمعاني 3 / 6 44 ش 1023 ; صفدى 22 / 133 - 134 ; الاميني ، الغدير 1 / 112 ; * مؤلف " نكت واللطائف " ( مق‌ : - › ابن طاووس ، طرائف ) ادعا مى كند ( برگ 60 - پ ، 65 - پ ، 67 - ر ) كه ابن المغازلى يا شيعه‌اى بوده كه تقيه مى كرده و يا يك " قاصى " بود كه فهم حديث نداشته و بنابراين احاديثى كه او روايت مى كند نبايد معتبر دانست .
مناقب منبع مهمى براى " الخصائص " ( نك‌ : ص 8 ) ابن بطريق است . در طرائف برخى از احاديث اين كتاب به توسط " العمدة " ابن بطريق نقل شده است . اين كتاب زير عنوان گمراه كننده " مناقب امير المؤمنين على بن ابي طالب " ( بيروت 1400 ) انتشار يافته است . اين عنوان را محقق بى نام كتاب ساخته است . عنوان تأليف بر روى نسخه‌اى كه اين چاپ بر مبناى آن صورت گرفته " كتاب المناقب " بوده است ( نك‌ : صص 262 - 263 ) .
ابن المغازى در مقدمه خود تصريح مى كند ( صص 16 - 17 ) كه اين تأليف درباره فضائل امام على [ ع ] و ديگر اهل بيت رسول خدا [ ص ] است . محققين طرائف 1 واليقين 2 در پاورقى ها از چاپ ديگرى ( جزئياتى درباره آن نيامده ) نقل مى كنند . مواردى كه در

. شرحال مستقلى از ابن المغازلى با عنوان " الميزان القاسط في ترجمة مورخ واسط " به قلم آية الله مرعشى در مقدمه چاپ 1394 مناقب آمده است . م

397