است . * 1 نيز نك‌ : كريمان 1 / 283 . اين تأليف در فهرست منابع " البلد " ( ص 503 وجنة ص 773 ) آمده است . نوري طبرسي نسخه‌اى از اين تأليف را در اختيار داشته ( مستدرك چ سنگى 3 / 487 ) و احتمالا او از همين نسخه در " دار السلام " خود نقل مى كند ( مق‌ : ذريعه ) ; بنابراين ، اين تأليف باقى مانده است . بنا به گفته رياض ( 4 / 347 ) در الامان از كنوز نقل شده است . نوري طبرسي نيز همين را گفته ( مستدرك چ سنگى 3 / 373 ) مىفزايد از كنوز در مهج و جمال نيز نقل شده است ( اما از المجتنى ياد نمى كند ) . نقلى از اين تأليف در الامان و جمال الاسبوع نيامده است .
321 . * * كتب اصحابنا القميين / ناشناخته اقبال 71 / 599 ، 525 / 310 ، 529 / 314 ، 542 / 325 ابن طاووس در اقبال چندين بار به يك يا چند تأليف از اصحاب قمى يا ايرانى شيعى ناشناخته اشاره مى كند : كتب اصحابنا القميين ( اقبال 542 / 325 ) ; كتب الشيعة القميين ( اقبال 529 / 314 ) ; كتب اصحابنا من العجم ( اقبال 71 / 599 ) ; بعض [ به معناى يك ؟ ] تصانيف اصحابنا من العجم ( اقبال 525 - 310 ) . از موارد نقل شده چنين بدست مى آيد كه ابن طاووس ( مثلا [ در : كتب ] الدعوات ) از مجموعه‌اى كه مشتمل بر تأليفات متعددى بوده استفاده كرده بدون آنكه نام هر تأليف خاصى را كه از آن نقل مى كند بدست بدهد .
موارد نقل شده بيشتر مشتمل بر دعاهايى براى مواقع مختلف است . ابن طاووس در يك مورد ( اقبال 69 / 597 ) يادآور مى شود كه گروهى از " العجم والاخوان " ( شيعيان ايرانى وعرب ؟ ) نهم ربيع الاول را روز سرور مى دانند زيرا در اين روز يكى از دشمنان خدا و رسول در گذشته است ( يعنى خليفه دوم ) . ابن طاووس مىافزايد او نتوانسته است بر اين نظر مؤيدى بيابد جز نقلى كه ابن بابويه روايت كرده است ( در تأليفى كه آن را نمىشناساند ) . تاريخ قتل عمر كه ظاهرا ابن طاووس پذيرفته 29 ذى حجه مى باشد ( نك‌ :
- › حدائق الرياض ) اما در زمان صفوي نهم ربيع الاول به عنوان تاريخ درست پذيرفته

. افندي در تعليقه امل الامل ( قم 1400 ) ص 228 ، اين كتاب را منسوب به أبو على فضل بن حسن كرده است . م

373