آنچه مجلسى ( بحار 51 / 105 - 106 ) و آقا بزرگ از جزئيات منابع مورد استفاده كشف ياد كرده اند ( اين مواد از طرائف 2 سقط شده ) نشان مى دهد كه بيشتر اين منابع از جمله " كتاب المصابيح " بغوى و " الجمع بين الصحاح الستة " از عبدرى مورد استفاده ابن بطريق در العمدة والخصائص بوده است .
259 . + الكشاف عن حقائق التنزيل / أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد ( يا : احمد ) الزمخشري ( م 538 ) اقبال 671 / 458 - 459 ، 740 - 741 / 513 - 514 ، 756 / 526 ، 758 / 528 - 529 فرج المهموم 28 سعد السعود 13 - 14 ، 43 ، 65 ، 79 ، 91 ، 128 - 142 ، 145 ، 162 ، 175 طرائف 42 - 43 / [ ند 13 ] ، 47 / [ ند 13 ] ، 109 - 110 / [ ند 27 ] 303 / [ ند 86 ] ، 380 / [ ند 114 ] ، 389 / [ ند 117 ] ، 471 / [ ند 144 ] همينطور نك‌ : Sbath ( ص 41 ش 737 ) ; در آنجا از اين كتاب با عنوان " الكشاف في تفسير القرآن " ياد شده است . در سعد 128 آمده كه زمخشرى به كتاب خود عنوان " الكشاف عن حقائق التنزيل و عنوان التاويل في وجوه التاويل " داده است . ابن طاووس درباره زمخشرى مى گويد : وى گر چه يك عالم بارز سنى ( من اعيان رجال اهل الخلاف ) بوده اما تمايل به انصاف ( يميل إلى الانصاف ) ( سعد 131 ) ( همچنين سعد 162 :
لا يخفى فضله عند ذوى الانصاف ) داشته است . ( مق‌ : قضاوت تند علامه حلى درباره وى ( وكان من اشد الناس عنادا لاهل البيت ) ( نهج ص 227 ) .
ابن طاووس نسخه‌اى 9 جلدى از كشاف داشته ; برخى از اين جلدها بايد حجم قابل ملاحظه‌اى داشته باشد . او از كراسه هيجدهم جلد ششم نقل مى كند ( سعد ص 137 - 138 ، آيه 16 نمل ) ، كراسه نوزدهم جلد اول ( سعد 129 - 130 ، آيه 238 بقره ) و كراسه بيستم جلد چهارم ( سعد 135 - 136 ، آيه 27 ابراهيم ) . ابن طاووس در سعد 128 - 142 يك تا سه قطعه از هر جلد نقل و در ادامه توضيحاتى درباره آن آورده

343