بغداد 6 / 314 - 315 از او ياد شده نيز منطبق است . محتمل ترين كانديدا براى اين كتاب أبو الفضل محمد بن احمد بن محمد الحافظ الهروي الجارودي ( م . ح . 420 ; نك‌ :
فارسى ، سياق ، برگ 4 - ر ، پ ; سمعاني 3 / 167 ; ابن اثير ، لباب 1 / 249 - 250 ) مى باشد . ولى ما از تأليفاتى كه احتمالا داشته آگاهى نداريم . ابن طاووس چهار حديث نبوى و روايتى از امام باقر [ ع ] را درباره فضيلت شب قدر نقل مى كند .
257 . + الكشف والبيان في تفسير القرآن / أبو اسحاق احمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي ( م 427 ) اقبال 669 - 671 / 457 - 459 ، 756 / 526 سعد السعود 72 طرائف 17 - 21 / 6 - 7 ، 37 / 11 - 12 ، 39 - 40 / 12 - 13 ، 45 - 48 / 13 ، 50 / 13 ، 58 - 59 / 15 - 16 ، 69 - 70 / [ ند 18 ] ، 79 / 20 ، 83 - 84 / 21 ، 9 - 101 / 24 ، 107 - 109 / 26 - 27 ، 112 - 113 / 27 - 28 ، 121 - 123 / 29 ، 125 / 30 ، 127 - 128 / 30 - 31 ، 131 / 31 ، 135 - 136 / 33 ، 145 / 34 ، 151 - 153 / 37 ، 159 - 160 / 39 ، 162 / 40 ، 169 / 42 ، 176 - 177 / 44 - 45 ، 179 / [ ند 45 ] ، 203 / 53 ، 263 / 74 ، 301 - 302 / 85 ، 395 / 119 - 120 ، 397 / 120 ، 441 / 134 ، 460 / 141 - 142 ، 490 - 491 / 152 .
درباره اين تأليف ( كه تعدادى از نسخه‌هاى آن باقى مانده ) نك‌ : بروكلمان 1 / 429 ، ذيل 1 / 592 . مقدمه آن توسط Goldfeld . I تحقيق شده است anic Commentary in the Eastern Islamic Tradition of the First Four , Qur ) . ( 1984 , Acre , Centuries of the Hijta در اقبال وسعد از آن با عنوان تفسير ثعلبى ياد شده ، همانطور كه غالبا در طرائف نيز با همين عنوان آمده است . مؤلفين شيعه بدليل تمايلات علوى آن ، از آن استفاده كرده اند ; اين كتاب همراه " الوسيط في تفسير القرآن " منبع مهمى براى كتاب عين العبرة في غبن

341