جلد با عنوان " الروضة " ياد شده است .
در ارزيابى اجمالي ابن طاووس از كلينى ( كشف 159 ) او تاريخ درگذشت وى را 328 مى داند . اين با آنچه كه در فهرست طوسى ( صص 165 - 166 ش 603 ) آمده موافق مى باشد و مخالف با ( آنچه معتبرتر است ) تاريخ 329 است كه نجاشى ( صص 377 - 378 ش 1026 ) وطوسى در رجال ( ص 495 ش 27 ) بدست داده اند .
مق‌ : اقبال 254 / 21 ; در آنجا ابن طاووس همه ء تأليفات كلينى را معتبر دانسته است .
250 . * * - الكافي في الاستدلال / أبو الفتح محمد بن على بن عثمان الكراجكى ( م 449 ) ذريعه 17 / 245 ش 93 اقبال 232 / 6 عنوان مذكور در اقبال و رياض ( 5 / 141 ، به نقل از اقبال ) آمده است . آقا بزرگ با استناد به نسخه ديگرى از اقبال ، عنوان را " الكافي في الاستدلال بصحة الرؤيا و دخول النقص " ياد مى كند . اين تأليف با اسامى ديگرى نيز معروف است از جمله : الكافي بصحة القول برؤية الهلال . اين كتاب كه در مصر تأليف شده مشتمل بر صد برگ بوده است ( مستدرك چ سنگى 3 / 498 ) .
بنا به گفته ء اقبال 232 / 6 ، وى در كتابي كه پيشتر نگاشته ( ابن طاووس آن را نمىشناساند اما به احتمال قريب به يقين " مختصر البيان عن دلالة شهر رمضان " مى باشد .
نك‌ : ذريعه 20 / 183 ش 2498 ; - › كتاب [ الكراجكى ] ) از اين نظر ابن قولويه دفاع كرده است كه ماه رمضان هميشه سى روز مى باشد . وى ( كراجكى ) در كافى خود به هر روى اين نظر را رد كرده و گفته است كه آغاز ماه رمضان بوسيله رؤيت ثابت مى شود و اين نشان مى دهد كه اين ماه مى تواند سى يا بيست و نه روز باشد . مق‌ : بطور كلى دائرة المعارف چ 2 مقاله " هلال " [ از : Schacht . J ] .
251 . كمال ( يا : اكمال ) الدين و تمام ( يا : اتمام ) النعمة / أبو جعفر محمد بن على ابن

336