ابن طاووس ابن عبدربه را به عنوان معتزلي و مخالف بارز شيعه مىشناساند ( طرائف 239 / 64 ) .
در نقلهاى ابن طاووس از عقد الفريد كاربرد " مجلد " و " جزء " به صورت دو عنوان جانشين كاملا روشن است . طرائف 27 / 8 - 9 ( الجزء الاول ) = عقد ، قاهره 1316 ج 1 ص 115 ; طرائف 27 / 9 = عقد 1 / 114 ; طرائف 28 / 9 = عقد 1 / 116 ; طرائف 205 / 53 = عقد 2 ! 211 ; طرائف 239 / 64 ( الجزء الرابع ) = عقد 2 / 176 ( عمر تهديد مى كند كه خانه فاطمه [ ع ] را با همه كسانى كه در آن هستند و از بيعت با أبو بكر خوددارى مى كنند آتش خواهد زد . اين نقل همچنين در كشف 67 و طرائف 401 / 122 آمده است ) ; طرائف 402 / 122 ( المجلد الرابع ) = عقد 2 ! 178 ( قسمت آخر نقل ابن طاووس در چاپ قاهره 1316 نيامده است ) ; طرائف 416 - 417 / 126 - 127 ( الجزء الرابع ) = عقد 2 / 114 ; طرائف 423 / 128 ( المجلد الرابع ) = عقد 2 / 202 ; طرائف 423 / 128 ( مورد دوم ) ( المجلد الرابع ) = عقد 2 / 184 ; طرائف 467 / 143 ( المجلد الاول ) = عقد 1 / 15 ; طرائف 468 / 144 ( المجلد الثاني ) = عقد 1 / 173 ; طرائف 482 - 483 / 148 ( المجلد الرابع ) = عقد 2 / 182 ; لهوف = فلاح ( الجزء الرابع ) = عقد 2 / 220 ( امام سجاد [ ع ] توضيح مى دهد كه به چه دليل پدرش فرزندان كمى داشت : اشتغال او به دعا وى را از توجه به زن باز مى داشت ) . مورد كشف ص 68 اشاره به مطلبى است كه در عقد 2 / 178 - 179 آمده است . از اين نقلها چنين بدست مى آيد كه نسخه ابن طاووس شش جلد بوده است بطورى كه حدودا هر دو جلد آن ، منطبق با يك جلد از سه جلد چاپ 1316 قاهره بوده است .
209 . كتاب الاقتصاد / أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسى ( م 460 ) ذريعه 2 / 269 ش 1089 فتح الابواب 177 ، 241 طرائف 142 / 33

312