والأصل الآخر مشتمل على اخبار شريفة المتون ومعتبرة الأسانيد ويظهر منه جلالة مؤلَّفه .
والتسعة الاولى من هذه الكتب الستة عشر لا تقصر في الاعتبار والاشتهار عن الكتب الأربعة التي عليها المدار في هذه الأعصار ، ونقل عنها من تأخّر عن الصدوق رحمه الله ، والسبعة الباقية أيضا مشهورة معتدّة لكن لا بهذه المثابة .
- عيون المعجزات المنسوب إلى السيد المرتضى رحمه الله ، ولم يثبت عندي إلَّا أنّه كتاب لطيف ، عندنا منه نسخة قديمة ، وهو من تأليفات بعض قدمائنا المحدّثين .
كتاب الروضة في المعجزات والفضائل لبعض علمائنا ، وأخطأ من نسبه إلى الصدوق لأنّه يظهر منه أنّه ألَّف في نيف وخمسين وستمائة .
( كتاب التفسير الذي رواه الصادق عليه السّلام من إملائه ، المشتمل على أنواع آيات القرآن وتفسير ألفاظه برواية محمد بن إبراهيم النعماني ، وسيأتي بتمامه في كتاب القرآن ، وأيضا كتاب أنواع آيات القرآن ، رواية سعد بن عبد الله الأشعري .
- العلل تأليف الشيخ محمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم القمي .
- الرسالة الكافئة في إبطال توبة الخاطئة للمفيد .
- المزار للمفيد .
- قبس المصابيح لأبي الحسن سليمان بن الحسن الصهرشتي .
- عيون المعجزات للمرتضى [ كذا ] .
- الدعوات للمرتضى ، وفيه دعوات موجزة شريفة مأخوذة من الأصول المعتبرة .
- مناقب ابن شاذان القمي .
- النصوص للكراجكي ، ورسالته إلى ولده .
- قصص الأنبياء أيضا له [ - لقطب الدين أبي سعيد بن هبة الله الراوندي ] كما يظهر من بعض أسانيد الكتاب ، وأشهر ألقابه هذا ، ولا يبعد أن يكون تأليف فضل الله بن علي بن عبد الله الحسيني الراوندي كما يظهر من بعض أسانيد السيد ابن طاووس . وقد صرّح بكونه منه في رسالة النجوم وكتاب فلاح السائل ، والأمر فيه هيّن لكونه مقصورا على القصص ، وأخباره كلَّها مأخوذة من كتب الصدوق رحمه الله . وقد كثّر من نسخه استاذي

30