أقضية المعيار - في التاريخ لأبي العباس أحمد بن يحيى الوانشريسي التلمساني المتوفى بفاس سنة 914 أربع عشرة وتسعمائة .
اقطاع النبي صلى الله عليه وسلم - لابن المديني على ابن عبد الله صاحب الاخبار .
الإقليد الفريد في تجريد التوحيد - لأبي المواهب أحمد بن علي بن أحمد بن عبد القدوس بن محمد الشناوي المصري ثم المدني المعروف بابن الحنائي الصوفي المتوفى سنة 1028 ثمان وعشرين وألف .
الإقليد في بيان الأسانيد - لأبي محمد عبد الله ابن أحمد بن سعيد الإشبيلي الشنتريني الحافظ المتوفى سنة 522 اثنتين وعشرين وخمسمائة .
اقناع العاتب في آفات المكاتب - لابن عزور محمد مكي التونسي ص ارشاد الحيران .
الاقناع في أدوية القلاع - لابن عبد الهادي يوسف ابن حسن ص الاتقان .
الاقناع في الراهن والمرتهن - إذا اختلفا في الرد ولم يذكر الضياع . لأبي الاخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي المصري الحنفي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف أوله الحمد لله المنعم الوهاب الخ .
الاقناع - في الطب تأليف حسن بن هبة الله بن الحسين الطبيب البغدادي المتوفى سنة 560 ستين وخمسمائة أوله الحمد لله الدال بمخلوقاته على قدرته الخ في مجلد .
الاقناع - في الفقه . لأبي الحسن علي بن عبد الله بن نصر الزاغوني البغدادي الحنبلي المتوفى 527 سبع وعشرين وخمسمائة الأقنوم في مبادئ العلوم - في مائة وخمسين علما لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي ص الاغتباط .
أقوال الأئمة العالنة في احكام الدروز والتيامنة - للسيد علي بن محمد بن مراد بن علي المرادي البخاري ثم الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1184 أربع وثمانين ومائة وألف

113