أقول : من أين أنّ المراد بقوله : « وقد زكّاه أصحابنا » هذا دون عليّ بن مهزيار ؟
فإنّه الّذي زكّوه وأثنوا عليه ، وأمّا هذا فأهملوه .
[ 6335 ] محمّد بن أبي كثير قال : روى المناقب عنه قال : كان لا يختم صلاته ولا يستفتحها إلاّ بلعنهما ، وأنّه رأى طائراً أخرجهما من محلّهما وخلقهما بخلوق فدخلت على الصادق ( عليه السلام ) فلمّا رآني ضحك وقال : رأيت الطائر ؟ قلت : نعم ، قال : هو ملك موكّل بمشارق الأرض ومغاربها إذا قتل قتيل ظلماً أخذ من دمه فطوقهما به في رقابهما ، لأنهما سبب ظلم كلّ ظالم [1] .
أقول : كان على الشيخ في رجاله عدّه في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) بعد عموم موضوعه .
[ 6336 ] محمّد بن أبي الكرّام الجعفري مرّ في ابنه إبراهيم ، وكان مع جند المنصور في قتال إبراهيم بن عبد الله بن حسن .
وفي الطبري : فجزّوا رأس إبراهيم فأتوا به عيسى بن موسى ، فأراه ابن أبي الكرّام الجعفري ، فقال : نعم هذا رأسه [2] .
[ 6337 ] محمّد بن أبي مخالد الأزدي ، الكوفي ، تابعيّ قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) .
أقول : لا يبعد أن يكون الأصل فيه وفي محمّد بن أبي مجالد - الّذي عنونه

[1] مناقب ابن شهرآشوب : 4 / 237 ، وفيه : محمّد بن كثير - بدون لفظة : أبي - ومتن الحديث أيضاً أطول ممّا نقله هنا .
[2] تاريخ الطبري : 7 / 647 .

47