فأمره السلطان أن يسمّيهم ، فامتنع فجرّد وعلّق بين القفازين [1] فضرب مائة سوط ; قال الفضل : فسمعت ابن أبي عمير يقول : لمّا ضرب فبلغ الضرب مائة سوط أبلغ الضرب الألم إليّ به [2] فكدت أن أُسمّي فسمعت نداء محمّد بن يونس بن عبد الرحمن يقول : يا محمّد بن أبي عمير اُذكر موقفك بين يدي الله تعالى ! فتقوّيت بقوله فصبرت ولم أُخبر ، والحمد لله ; قال الفضل : فأضرّ به في هذا الشأن أكثر من مائة ألف درهم .
وعنه ، عنه ، قال : دخلت العراق فرأيت واحداً يعاتب صاحبه ويقول له : أنت رجل عليك عيال وتحتاج أن تكتسب عليهم ، وما آمن أن تذهب عيناك لطول سجودك ، قال : أكثرت عليَّ ويحك ! لو ذهبت عين أحد من السجود ، لذهبت عين ابن أبي عمير ما ظنّك برجل سجد سجدة الشكر بعد صلاة الفجر ، فما يرفع رأسه إلاّ زوال الشمس ، وقال : أخذ يوماً شيخي بيدي وذهب بي إلى ابن أبي عمير ، فصعدنا إليه في غرفة وحوله مشائخ له يعظمونه ويبجّلونه فقلت لأبي : من هذا ؟ فقال : هذا ابن أبي عمير ، قلت : الرجل الصالح العابد ؟ قال : نعم وسمعته يقول : ضرب ابن أبي عمير مائة خشبة وعشرين خشبة أمام هارون ، وتولّى ضربه السندي بن شاهك على التشيع وحبس فأدّى مائة واحد وعشرين ألف درهم حتى خلّى عنه ، فقلت : وكان متموّلا ؟ قال : نعم كان رب خمس مائة ألف درهم [3] .
أقول : وروى الكشّي - في جميل - عن نصر ، عن الفضل ، قال : دخلت على محمّد بن أبي عمير وهو ساجد فأطال السجود ، فلمّا رفع رأسه ذكر له الفضل طول سجوده ، فقال : كيف لو رأيت جميل بن درّاج ! . . . . الخبر [4] .
وروى - في هشام بن الحكم - مسنداً عن جعفر بن محمّد بن حكيم الخثعمي ، قال : اجتمع هشام بن سالم وهشام بن الحكم وجميل بن درّاج وعبد الرحمن بن الحجّاج ومحمّد بن حمران وسعيد بن غزوان ونحو من خمسة عشر رجلا من

[1] كذا في تنقيح المقال أيضاً ، لكن في الكشّي : العقارين ، وفي نسخة منه : الغفارين .
[2] به : ليست في المصدر .
[3] الكشّي : 589 - 592 .
[4] الكشّي : 252 .

41