قال : قال الطباطبائي : أحد أئمّة اللغة المكثرين ، واستدرك على كتاب الفصيح شيئاً . مات سنة 345 .
أقول : هو « أبو عمر » لا « عمرو » فعنونه ابن النديم [1] والخطيب [2] وغيرهما « أبو عمر » . وهو « المطرّز » لا « المطراز » . قال ابن النديم : أبو عمر محمّد بن عبد الواحد بن أبي هاشم . وفي اُدباء الحموي : كانت صناعة أبي عمر الزاهد التطريز ، فنسب إليها .
وهو « الباودري » كما في الاُدباء ، لا « النياوردي » .
كما أنّه « محمّد بن عبد الواحد بن أبي هاشم » كما عنونه الخطيب وابن النديم والحموي والسيوطي ، لا « محمّد بن عبد الواحد أبي القاسم » . قال الحموي : صحب ثعلب زماناً طويلا فعرف ب‌ « غلام ثعلب » .
ثمّ عنوانه في رجالنا خارج ، فإن كان الطباطبائي كتب شيئاً في الاُدباء فلا وجه للنقل عنه . ثمّ بعد عنوانه كان التنبيه على نصبه حتّى يعلم أنه إذا قال شيئاً على خلافنا ليس بمقبول .
قال ابن النديم : كان نهاية في النصب والميل على عليّ ( عليه السلام ) ومن شعره :
إذا ما الرافض الشامي تمّت * معائبه تختّم في يمينه فأمّا إن أتاك لسمت وجه * فإنّ الرفض باد في جبينه [3] وقال الخطيب : سمعت غير واحد أنّ الأشراف والكتّاب وأهل الأدب كانوا يحضرون عنده ليسمعوا منه كتب ثعلب وغيره ، وكان له جزء قد جمع فيه الأحاديث التي تروى في فضائل معاوية ، فكان لا يترك واحداً منهم يقرأ عليه شيئاً حتّى يبتدئ بقراءة ذلك الجزء ثمّ يقرأ عليه بعده ما قصد له [4] . حشره الله معه .
هذا ، وفي الاُدباء : وله فائت الفصيح ، وفائت الجمهرة ، وفائت العين ، واليواقيت في اللغة ، قال في آخره :
لمّا فرغنا من نظام الجوهرة * اعورت العين وفضّ الجمهرة ووقف الفصيح عند القنطرة *

[1] فهرست ابن النديم : 82 .
[2] تاريخ بغداد : 2 / 356 .
[3] فهرست ابن النديم : 82 - 83 .
[4] تاريخ بغداد : 2 / 356 .

398