قال : قول النجاشي : « له كتاب يرويه القمّيون » يدلّ على حسنه ، لأنّ مسلكهم التدقيق ، ولولا أنّ غرضه ذلك لما خصّ روايته بهم .
قلت : ما ذكره رجم بالغيب ! فبعض الكتب رواها الكوفيّون وبعضها القمّيون ، وليس كلّ قمّي مسلكه التدقيق ، بل كان المدقّق فيهم قليلا كأحمد الأشعري وابن الوليد ، والمسامح فيهم كثيراً كأحمد البرقي وسهل الآدمي ومحمّد بن أحمد بن يحيى وجمع آخر .
[ 6961 ] محمّد بن عبد الله بن هلال قال : روى كتاب سابقه كما مرّ عن النجاشي ، وكتاب عقبة بن خالد كما مرّ عن فهرست الشيخ [1] ويظهر من صيد التهذيب من سند خبر « محمّد بن عبد الله بن سليمان بن جعفر الهاشمي » أنّ جدّه سليمان .
أقول : بل جدّه « هلال » كما يدلّ عليه العنوان . والخبر حرّفه ، والأصل : الحسن بن عليّ ، عن عمّه محمّد بن عبد الله ، عن سليمان بن جعفر الهاشمي [2] .
قال : نقل الجامع رواية عمّ الحسن بن عليّ ، عنه .
قلت : عمّ الحسن هو هذا ، لا راويه ، كما عرفت من نقل خبر صيد التهذيب ، والجامع حرّفه فنقله عن عمّه ، عن محمّد بن عبد الله . ويصدّق نقلنا خبر لباس صلاته : الحسن بن عليّ ، عن محمّد بن عبد الله بن هلال [3] .
هذا ، ونقل الجامع فيه رواية حدوث أسماء الكافي « عن محمّد بن عبد الله ، عن ابن سنان ، عن الرضا ( عليه السلام ) » [4] ، ورواية في كم يقرأ قرآنه [5] وفي زيادات أغسال التهذيب « محمّد بن عبد الله ، عن الصادق ( عليه السلام ) » [6] إلاّ أنّه لا شاهد على إرادته بعد عدم ذكر جدّه ، لا سيّما الثاني الراوي عن الصادق ( عليه السلام ) ، فإنّه لم يكن من أصحابه ( عليه السلام ) بل متأخّر .

[1] راجع ج 7 ، الرقم 4914 .
[2] التهذيب : 9 / 20 .
[3] التهذيب : 2 / 204 .
[4] الكافي : 1 / 113 .
[5] الكافي : 2 / 617 .
[6] التهذيب : 1 / 366 .

394