لكنّ الإنصاف أن إماميّة هذا بعد سكوت البخاري وابن عديّ وابن نمير والذهبي عن مذهبه مشكلة ، والتوثيق الّذي قلنا أعمّ ، فيمكن توثيق كلّ من الإمامي والعامّي للآخر ، وعناوين رجال الشيخ أيضاً أعمّ .
[ 6880 ] محمّد بن عبد الرحمان بن عمر بن أُذينة مرّ في عمر بن أُذينة .
[ 6881 ] محمّد بن عبد الرحمان بن فنتي قال النجاشي في أبان بن تغلب - المتقدّم - : « جَمَع محمّد بن عبد الرحمان بن فنتي بين تفسير أبان وتفسير أبي روق وتفسير الكلبي » . لكن الشيخ في الفهرست بدّله بعبد الرحمان بن محمّد الأزدي ، المتقدّم .
[ 6882 ] محمّد بن عبد الرحمان بن قِبَة الرازي ، أبو جعفر قال : عنونه النجاشي قائلا : متكلّم عظيم القدر حسن العقيدة قويّ في الكلام ، كان قديماً من المعتزلة وتبصّر وانتقل ، له كتب في الكلام ، وقد سمع الحديث ، وأخذ عنه ابن بطّة وذكره في فهرسته الّذي يذكر فيه من سمع منه ، فقال : وسمعت من محمّد بن عبد الرحمان بن قِبَة ( إلى أن قال ) سمعت أبا الحسين بن مهلوس العلوي الموسوي رضي الله عنه يقول في مجلس الرضيّ أبي الحسن محمّد بن الحسين بن موسى ، وهناك شيخنا أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان رحمهم الله أجمعين : سمعت أبا الحسين السوسَنجِردي ( رحمه الله ) - وكان من عيون أصحابنا وصالحيهم المتكلّمين ، وله كتاب في الإمامة معروف به ، وكان قد حجّ على قدميه خمسين حجّة - يقول : مضيت إلى أبي القاسم البلخي ببلخ بعد زيارة الرضا ( عليه السلام ) بطوس ، فسلّمت عليه - وكان

359