ويأتي اتحاده مع الآتي .
[ 6874 ] محمّد بن عبد الحميد قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) قائلا : « العطّار ، وأبوه عبد الحميد بن سالم العطّار مولى لبجيلة » وعدّه في أصحاب العسكري ( عليه السلام ) قائلا :
العطّار كوفي ، مولى بجيلة .
وعنونه النجاشي قائلا : بن سالم العطّار أبو جعفر ، روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) وكان ثقة من أصحابنا الكوفيّين ، له كتاب النوادر ( إلى أن قال ) عن عبد الله بن جعفر ، عنه .
وقال الكشّي - في محمّد بن مقلاص - : حمدويه ومحمّد قال : حدّثنا الحميدي وهو محمّد بن عبد الحميد العطّار الكوفي [1] .
وقال النجاشي في سهل - المتقدّم - : كاتب سهل أبا محمّد العسكري ( عليه السلام ) على يد محمّد بن عبد الحميد العطّار للنصف من ربيع الآخر سنة خمس وخمسين ومائتين .
أقول : وقال النجاشي في بيان الجزري - المتقدّم : - قال محمّد بن عبد الحميد : كان بيان خيّراً فاضلا .
هذا ، وقول النجاشي : « وكان ثقة » عطف على قوله : « روى عبد الحميد » كما هو مقتضى وصله ، وكذلك فهم العلاّمة فوثّق أباه من هذا الكلام . وأمّا تعبيره هنا بما في النجاشي إلى قوله : « من أصحابنا الكوفيّين » فلا يدلّ على فهمه رجوعه إلى هذا ، لأنّه عبّر بعين ما في النجاشي .
كما أنّ قول النجاشي « له كتاب » راجع إلى هذا بمقتضى فصله ، ولأنّه لا يعنون إلاّ مَن كان ذا كتاب ، فقول المصنّف : « إن كان التوثيق راجعاً إلى الأب يلزم التفكيك الركيك » ساقط .
هذا ، وجعله الشيخ في الرجال مولى بجيلة ، وفي أنّ المرأة إذا أنزلت وجب عليها

[1] الكشي : 293 .

354