يام بطن من همدان .
قال المصنّف ، قال في التاج : ويقال في اليامي : « الإيامي » بزيادة همزة مكسورة كما في طلحة بن سنان بن مصرف الإيامي . ويستفاد من ذيل كلامه سقوط « سنان » بين « طلحة » و « مصرف » في كلمات الأصحاب ، وأنّ صحيحه « محمّد بن طلحة بن سنان بن مصرف » .
قلت : لم ينحصر التعبير بمحمّد بن طلحة بن مصرف برجال الشيخ ، فقد عرفت أنّ ابن حجر في تقريبه أيضاً عبّر به ، ومرّ منا عنوان أبيه « طلحة بن مصرف » وقلنا :
إنّه أحد النواصب الأكالب ، ومن أين أنّ التاج لم يهم في زيادة « سنان » .
ثمّ « مصرف » في ضبط نسخة التقريب كمُفرِّح ، وضبطه المصنّف كمُكرِم ، ولا بدّ أنّه ضبطه بنظره بلا مستند .
[ 6858 ] محمّد بن طلحة النهدي أخو عبد الله بن طلحة قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، ونقل الجامع رواية إسماعيل بن عبد الخالق وابن أبي عمير عنه ، عن الصادق ( عليه السلام ) .
أقول : في تزيّن يوم جمعة الكافي [1] وقصّ أظفاره في كتاب زيّه [2] . ومرّ عنوان النجاشي لأخيه قائلا : عربي ، وليس هو أخا يحيى بن طلحة .
[ 6859 ] محمّد الطيّار مولى فزارة قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ( عليه السلام ) وقال الكشي : ما روى في الطيّار محمّد . وروى عن العيّاشي ، عن محمّد بن نصير ، عن محمّد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن ابن بكير ، عن حمزة بن الطيّار ، قال سألني أبو عبد الله ( عليه السلام ) عن

[1] الكافي : 3 / 418 .
[2] الكافي : 6 / 491 .

344