[ 6749 ] محمّد بن سالم بن عبد الحميد قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) : وقال الكشّي : محمّد بن الوليد الخزّاز ومعاوية بن حكيم ومصدّق بن صدقة ومحمّد بن سالم بن عبد الحميد هؤلاء كلّهم فطحيّة ، وهم من أجلاّء العلماء والفقهاء والعدول ، وبعضهم أدرك الرضا ( عليه السلام ) وكلّهم كوفيّون [1] . والمراد أنّهم كانوا فطحيّين أيّام حياة عبد الله ثمّ رجعوا بعد موته .
أقول : ما ذكره خطأ ، فانّ هؤلاء لم يدركوا عبد الله ولو كانوا أدركوه لكانوا أدركوا الصادق ( عليه السلام ) لأنّ عبد الله لم يعش بعد الصادق ( عليه السلام ) إلاّ أيّاماً ، ولم يعدّ منهم في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) إلاّ مصدّق ، ومعاوية بن حكيم أوّل من أدركه الرضا ( عليه السلام ) وهذا ومحمّد بن الوليد مِن مَن لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) ولو كان المراد ما قال لقال الكشّي فيهم : « كانوا فطحيّة » لا « هؤلاء كلّهم فطحيّة » .
هذا ، ونقل الجامع رواية أبي عليّ الأشعري ، عن محمّد بن سالم في عِطاس الكافي [2] وتسليم أهل ملله [3] وثواب مرضه [4] وتعجيل دفنه [5] وصلاة نساء جنازته [6] هنا . إلاّ أنّ إرادته غير معلومة ، ولا يبعد كون المراد به « محمّد بن سالم بن عبد الرحمن » الّذي روى ابن عقدة عنه - كما في الفهرست في إسماعيل بن أبي خالد المتقدّم - لكون ابن عقدة وأبي علي الأشعري في طبقة واحدة .
[ 6750 ] محمّد بن سالم بن عبد الرحمن مرّ في سابقه ، وهو غير « محمّد بن سالم بن عبد الرحمن الأشلّ المصاحفي » الّذي عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) بشهادة الطبقة .

[1] الكشي : 563 .
[2] الكافي : 2 / 654 .
[3] الكافي : 2 / 649 .
[4] الكافي : 3 / 115 .
[5] الكافي : 3 / 137 .
[6] الكافي : 3 / 179 .

280