الشعيري ، عنه .
أقول : وعدم عنوان الشيخ في - الرجال - والنجاشي له غريب ! وقد روى عنه في نسخة عن الهادي ( عليه السلام ) في ذبائح التهذيب [1] ولكن في أُخرى « محمّد بن زاوية » .
والظاهر أنّ الأصل فيه وفي محمّد بن زاوية - المتقدّم - واحد ، كما مرّ .
[ 6719 ] محمّد بن زرارة بن أعين الشيباني قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : روى عنه عليّ بن عقبة .
أقول : من الغريب ! عدم ذكر أبي غالب له في رسالته مع كونه بصدد جمع بيت أعين .
[ 6720 ] محمّد بن زُرقان صاحب موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ابن الحُباب صاحب جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) .
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : كذا وجدت ، له نسخة رواها عن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) أخبرنا أحمد بن محمّد بن موسى ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن أحمد بن محمّد بن زرقان ، قال : حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن موسى ( عليه السلام ) بالنسخة .
أقول : بل عنون « محمّد بن زُرقان صاحب موسى بن جعفر بن الحُباب صاحب جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) » وكذا نقل عنه الوسيط . وأمّا قوله : « كذا وجدت » فالظاهر أنّه كان حاشية خُلطت بالمتن .
كما أنّ قوله : « محمّد بن جعفر بن أحمد بن محمّد بن زُرقان ، قال : حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن موسى ( عليه السلام ) » فيه تصحيف ، لأنّه يلزم أن يكون صاحب النسخة ابن المعنون ، فإمّا زيد فيه « بن أحمد » وإمّا نقص عنه « عن جدّه » .

[1] التهذيب : 9 / 108 ، وفيه : عن محمّد بن داذويه .

266