والثاني : محمّد بن الخليل البلخي ، عن أبي بدر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت للنبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : مالك إذا دخلت فاطمة قبّلتها وجعلت لسانك في فمها تريد أن تلعقها عسلا ؟ قال : إنّ جبرئيل ناولني من الجنّة تفاحة فأكلتها فصارت نطفة في صلبي ، فلمّا نزلت واقعت خديجة ، ففاطمة من تلك النطفة .
وقال : هو موضوع .
قلت : إنّما يحكمون بوضع مثله ، لأنّهم جعلوا ولادتها قبل البعثة ، مع أنّ روايات الإماميّة متّفقة على أنّها كانت بعد البعثة .
[ 6696 ] محمّد بن خليل بن راشد قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة ( عليهم السلام ) قائلا : « روى عنه حميد » وعنونه في الفهرست قائلا : النخعي . . . الخ .
أقول : ويوضح اتّحاده مع سابقه : أنّ كلاّ من الشيخ - في الفهرست - والنجاشي روى كتابه النوادر ، عن حميد ، عنه .
[ 6697 ] محمّد بن داود البكري ، الكوفي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : « مولى ، أُسند عنه » وظاهره إماميّته .
أقول : قد عرفت في المقدّمة أنّ عناوين رجال الشيخ أعمّ .
[ 6698 ] محمّد بن داود بن سليمان الكاتب قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) قائلا : « يُكنّى أبا الحسن روى عنه التلّعُكبري ، وذكر أنّ إجازة محمّد بن محمّد بن الأشعث الكوفي

258