وقلنا في المقدّمة : إنّ النجاشي يجوّز العطف على المرفوع المتّصل بلا فصل [1] ويفعل ذلك كثيراً .
قال : نقل الجامع رواية الخضر بن عبد الملك والحسن بن عبد الله عن محمّد بن حكيم .
قلت : لم ينقل روايتهما ، وإنّما قال : إنّ صوم شكّ الكافي روى خبراً عن الخضر [2] ورواه صوم التهذيب عن الحسن [3] ، فالأصل واحد .
قال : نقل الجامع روايته عن الميثمي ، عن الصادق ( عليه السلام ) .
قلت : بل نقل رواية الميثمي - والمراد به عليّ بن إسماعيل - عن محمّد بن حكيم . ومنشأ وهم المصنّف أنّ الجامع نقل عن دخول حمّام التهذيب خبراً هكذا :
عليّ بن إسماعيل ، عن محمّد بن حكيم قال : الميثمي لا أعلمه إلاّ قال : رأيت أبا عبد الله ( عليه السلام ) . . . [4] .
والجامع نقل أخباراً كثيرة عنه ، عن الكاظم ( عليه السلام ) وعن الصادق ( عليه السلام ) بلا واسطة ومع الواسطة ، من شاء راجعة ، وكلّها مطلق ، فلا بدّ أنّه واحد وإلاّ لما أُطلق .
والخثعمي متّفق عليه رجالا وخبراً ، فينتفي الأزدي هذا .
[ 6656 ] محمّد الحلبي ذكره المشيخة [5] . ويأتي بعنوان : « محمّد بن عليّ بن أبي شعبة الحلبي » .
[ 6657 ] محمّد بن حمّاد أبو الأشعث ، المزني قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : « كوفي أُسند عنه »

[1] راجع الفصل السابع عشر .
[2] الكافي : 4 / 83 .
[3] التهذيب : 4 / 181 .
[4] التهذيب : 1 / 374 .
[5] الفقيه : 4 / 427 .

236