عن محمّد بن زياد ، عن محمّد بن الحسن العطّار » [1] . إلاّ أنّ القولين خطأ .
أمّا قول الجامع : فلا معنى لتقدير كلمة « عنه » وخبر الاستبصار محرّف ، فرواه التهذيب « عن محمّد بن زياد ومحمّد بن الحسن العطّار » [2] وقد روى ابن سماعة عن هذا في زيادات مواقيت التهذيب [3] وفي ميراث أزواجه [4] .
وأمّا قول الوسيط : فلأنّ النسبة إلى الجدّ ليس جزافاً وإنّما ترد في الأسماء الخاصّة « كبابويه » و « قولويه » ونظائرهما .
والصواب : أنّ « محمّد بن زياد » في آخر نسخنا من تصحيفها ، فقد عرفت في المقدّمة نقصان نسخنا وتصحيفها وعدم وصول نسخة صحيحة تامّة إلى من بعد العلاّمة ، وأنّ الأصل كان « عن محمّد بن الحسن بن زياد » .
[ 6583 ] محمّد بن الحسن بن زياد الميثمي ، الأسدي ، مولاهم ، أبو جعفر قال : عنونه النجاشي ، قائلا : ثقة عين ، روى عن الرضا ( عليه السلام ) ( إلى أن قال ) عن يعقوب بن يزيد ، عنه بكتابه .
أقول : وعدم عنوان الشيخ في الرجال والفهرست له غفلة .
ثمّ الظاهر أنّ قول الشيخ في الرجال - في مظفّر بن أحمد - : « روى عن أبي جعفر الأسدي » المراد به هذا ، دون سابقه « محمّد بن الحسن بن زياد العطّار » فلم يصف ذاك أحد بالأسدي . كما أنّ ما في حكم أولاد مطلقات التهذيب : « أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن الحسن بن زياد » [5] المراد به ذاك ، لاشتهار ذاك بالاسم والنسب ، ونقل الجامع له هنا بلا شاهد .

[1] الاستبصار : 4 / 199 .
[2] التهذيب : 9 / 395 .
[3] التهذيب : 2 / 254 .
[4] التهذيب : 9 / 295 .
[5] التهذيب : 8 / 116 .

198