ومرّ - في محمّد بن جعفر بن سعد - خبر الكافي في كونه من شهود وصيّة الكاظم ( عليه السلام ) [1] فيمكن عدّه حسناً .
أقول : مرّ ثمّة أنّه أعمّ ، بدليل أنّه عدّ في الشهود « يحيى بن الحسين بن زيد » و « سعد بن عمران » وهما واقفيّان .
[ 6548 ] محمّد بن حاطب الجمحي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول قائلا : عداده في الكوفيّين ، ولد في الهجرة الأُولى في الحبشة .
وقالت العامّة : إنّه أوّل من سمّي في الإسلام به .
أقول : بل في الهجرة الثانية ، كما صرّح به البلاذري [2] .
ثمّ كان على الشيخ عدّه في الرجال في أصحاب عليّ ( عليه السلام ) على قاعدته ، فقال الجزري : أنّه شهد مشاهده ( عليه السلام ) كلّها . لكن ذلك ليس بدليل إماميّته ، فجميع الحشويّة غير الناصبة شهدوا معه ( عليه السلام ) .
وفي الاستيعاب : كانت أسماء بنت عميس أرضعته مع ابنها عبد الله بن جعفر .
[ 6549 ] محمّد بن حباب الجلاّب الكوفي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ونقل الجامع رواية محسن بن أحمد ومعاوية بن حكيم ، عنه ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) .
أقول : وموردها زيادات تلقين التهذيب [3] والسلم في رقيق الكافي [4] .
هذا ، وفي خبر الكشّي - في يونس بن يعقوب - : ووجّه الرضا ( عليه السلام ) إلى زميله

[1] الكافي : 1 / 316 .
[2] أنساب الأشراف : 1 / 213 - 214 .
[3] التهذيب : 1 / 465 ، وفيه : عن محسن بن أحمد ، عنه ، عن يونس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) .
[4] الكافي : 5 / 223 .

180