أقول : قد عرفت في المقدّمة أنّ عناوينه أعمّ .
[ 6444 ] محمّد بن إسماعيل قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) قائلاً يُكنّى أبا الحسن ، نيسابوري ، يدعى بند فرّ .
وقال الكشّي في الفضل بن شاذان : ذكر أبو الحسن محمّد بن إسماعيل البندقي النيسابوري أنّ الفضل نفاه عبد الله بن طاهر عن نيسابور [1] .
أقول : وقال الكشّي أيضاً في أبي يحيى الجرجاني : وذكر محمّد بن إسماعيل أنّه هجم عليه محمّد بن طاهر ، فأمر بقطع لسانه [2] . وروى الكشّي في سلمان مكرّراً عنه ، عن الفضل كما في خبره السادس والسابع [3] . وهو محمّد بن إسماعيل الّذي روى الكافي عنه عن الفضل [4] فإنّه في طبقة الكشّي وإن أطلقه .
والقول بكونه « ابن بزيع » - كما عن الأردبيلي الأوّل - و « البرمكي » - كما عن الثاني [5] والبهائي - ساقط ، لإباء الطبقة ، فإنّ ابن بزيع يروي عنه الفضل وهذا يروي عن الفضل ، والبرمكي يروي عنه الكليني بواسطة الأسدي [6] وهذا يروي عنه بلا واسطة ; وسترى مزيد تحقيق في فوائد الخاتمة .
[ 6445 ] محمّد بن إسماعيل وقع في خبر الكشّي - في جابر الجعفي - راوياً « عن عمرو بن شمر ، عن جابر » وقال الكشّي بعد الخبر : هذا حديث موضوع ولا شكّ في كذبه ورواته كلّهم متّهمون بالغلوّ والتفويض [7] .

[1] الكشّي : 538 .
[2] الكشّي : 532 .
[3] الكشّي : 8 .
[4] الكافي : 6 / 276 .
[5] المراد بالأردبيلي الأوّل هو المحقّق الأردبيلي ، وبالثاني صاحب جامع الرواة ( قدّس سرّهما ) .
[6] الكافي : 1 / 78 .
[7] لم يرد ذلك في بعض نسخ الكشّي ، انظر الكشّي : 197 .

108