عايشه بهتر است خواهر او خال مايه بود برادر او چون فتادى به دخت بو سفيان كه از او گشت خاندان ويران و از قبيل اين قول عليل است ، آنكه گويند كه شيعيان كافر و رافضى باشند كه انكار امامت أبو بكر وعمر كنند ، اما معاويه مسلمان باشد ، با آنكه انكار امامت امير المؤمنين على ( ع ) كند ، و تيغ در روى او كشد ، و رافضيان كه أبو بكر وعمر را دوست ندارند توبه ايشان قبول نباشد ، اما يزيد كه فرمايد : كه حسين بن على را سر از تن جدا كنند ، توبه اش مقبول باشد ، و او شاب ثائب باشد شعر :
سنئى را كه مذهبش اين است نيست سنى مخرب دين است ( انتهى كلامه رفع مقامه ) اين عبارت به غير از اشعار همان عبارت است كه مصنف در كتاب " نقض " گفته است ، رجوع شود به صفحه 105 بلى اندك تغييرى داده شده است ، وحتى خود قاضى در ترجمه حال مجد الدولة ديلمى به عين عبارت مصنف و تصريح به اينكه عبارت از كتاب او است نقل كرده است ( رجوع شود به صفحه 377 ) .
در مورد ششم عبارت قاضى اين است :
تنبيه - مخفى نماند كه آنكه اهل سنت در مقام اصلاح حال اهل جمل و صفين از حضرت امير المؤمنين ( ع ) روايت مىكنند ، كه فرمود كه " اخواننا بغوا علينا " بر تقدير تسليم صحت روايت دلالت بر نجات ايشان نمىكند زيرا كه بارى تعالى در قرآن بسيارى از كافران را برادر پيغمبران خوانده است ، آنجا كه گفته " والى عاد اخاهم هودا ، والى ثمود اخاهم صالحا ، واذكر اخا عاد " و مانند اين و ظاهر است كه كافر به دوزخ رود ، اگر چه خدايش برادر خواند ، و " ان الذين آمنوا " را چندان منزلتى باشد ، كه " ثم كفروا " از دنبال

275