عنه عليه السلام له كتاب ، والظاهر من " جش " و " صه " أنه ابن جذاعة حيث أشير فيها بالنقل فيه من القدح والذم ، فتأمل فيهما .
4478 - عامر بن عمير " ق " .
4479 - عامر بن نعيم القمي ، روى الصدوق في الحسن عن ابن أبي عمير عنه ، وفي " تعق " فيه شهادة على الوثاقة ، ويروي عنه أيضا حماد بن عثمان ، وعده خالي من الحسان . أقول : وقد مر عنه غير مرة أنه جعل في رواية ابن أبي عمير عنه أشعارا بالوثاقة ، وهنا جعله شهادة عليها والتفاوت ظاهر ، وإن كان ذلك مطابقا للمختار .
4480 - عائذ الأحمسي " ين " ويأتي عن " ق " ابن نباته ، كذا ذكره الميرزا فيه اشعار بأنه هو الا أن الشيخ أبا علي استظهر كونه ابن حبيب مستشهدا بكلام الصدوق في مشيخته من تلقبه بالحمسي ، ثم احتمل اتحاد الكل بكون أحدهما نسبة إلى الجد ، فتأمل . أقول : وللتأمل مجال وما في مشيخة الصدوق لعله العبسي وغيره الناسخ بالأحمسي .
4481 - عائذ بن حبيب ، أبو أحمد العبدي أو العبسي الكوفي " ق " وفي " تعق " مر في حبيب ما يؤمي إلى معروفيته ، وفي أخيه الربيع أنهما عربيان انتهى . أقول : إنه لم يذكر فيه الا أنه ولد عائذ ، وكذا ما ذكره في أخيه ، إذ لا جدوى لهما في خروجه عن المجهولية .
4482 - عائذ بن مدرك النخعي الكوفي " ق " .
4483 - عائذ بن نباتة الأحمسي الكوفي بياع الهروي " ق " ومضى بعنوان الأحمسي على ما فهمه الميرزا ، وبعنوان ابن حبيب على ما احتمله الشيخ أبو علي طاب ثراه .
4484 - عباد بن بكير ، حكي فيه حديثا حين دخوله على الصادق عليه السلام وعليه ثياب شهرة غلاظ ، فقال عليه السلام : يا عباد ما هذه الثياب ؟ إلى أن قال : من لبس ثياب شهرة ألبسه الله ثياب الذل يوم القيامة الحديث . فهذا : اما ابن حبيب فبتري ، واما هو فعامي .

495