والى أبى عبد الله الفرا ضعيف في ( ست ) واليه حسن في ( يب ) في باب المواقيت من أبواب الزيادات في الحديث السادس واليه صحيح في ( بص ) في باب من اشترى جارية فأولدها مسروقة في الحديث الثالث .
والى أبى عبد الله بن محمد ضعيف في ( ست ) والى أبى عبد الله صحيح في ( يب ) في باب فضل السحور في الحديث السابع .
والى أبى عثمان الأحول ضعيف في ( ست ) .
والى أبى على الحراني ضعيف في ( ست ) .
والى أبى عمار الطحان فيه أبو المفضل عن حميد في ( ست ) .
والى أبى عمرو بن أخي السكوني فيه أحمد بن إبراهيم القرشي أو إبراهيم القزويني على اختلاف النسخ في ( ست ) .
والى أبى عمر الضرير فيه أبو المفضل عن حميد في ( ست ) .
والى أبى غسان الذهلي فيه أبو المفضل عن حميد والقاسم بن إسماعيل واليه طريق آخر فيه حميد عن القاسم بن إسماعيل في ( ست ) .
والى أبى غسان النهدي فيه أبو المفضل عن حميد في ( ست ) .
والى أبى الفرج الأصبهاني صحيح في ( ست ) .
والى أبى الفرج السندي مجهول في ( ست ) .
والى أبى الفضل الصابوني مجهول في ( ست ) والى أبى الفضل صحيح في ( يب ) في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها في الحديث الثاني والعشرين وفى ( بص ) في باب القراءة في صلاة الجمعة في الحديث العاشر .
والى أبى كهمس فيه أبو المفضل والقاسم بن إسماعيل في ( ست ) واليه صحيح في ( يب ) في باب حكم المغمى عليه في الصيام في الحديث الثالث عشر واليه موثق في باب وقت الزكاة في الحديث السابع وفى ( بص ) في باب ان المواقعة بعد الرجعة شرط لمن يريد ان يطلق طلاق العدة في الحديث التاسع .
والى أبى مالك الجهني ضعيف في ( ست ) واليه صحيح في ( يب ) في باب تلقين المحتضرين من أبواب الزيادات في الحديث السادس والأربعين وفى باب الذبح في الحديث الثالث والعشرين .
والى أبى محمد الأسدي صاحب أبى مريم ضعيف في ( ست ) .
والى أبى محمد الحجال ضعيف في ( ست ) وهو عبد الله بن محمد الأسدي الحجال وقد ذكرنا صحة الطريق إليه في الأسماء مستوفى .
والى أبى محمد الخزاز ضعيف في ( ست ) .
والى أبى محمد الفزاري ضعيف في ( ست ) .
والى أبى محمد الواسطي ضعيف في ( ست ) .
والى أبى مخلد السراج فيه أبو المفضل والقاسم بن إسماعيل في ( ست ) واليه موثق في ( يب ) في باب بيع المضمون في الحديث السابع .
والى أبى مريم الأنصاري ضعيف و طريق آخر فيه أبو المفضل عن حميد في ( ست ) واليه صحيح في ( يب ) في باب تطهير المياه في الحديث الثامن عشر وفى باب من أسلم في شهر رمضان في الحديث التاسع وفى باب الشهداء وأحكامهم في الحديث الثالث وفى باب السنة

528