وتشديد القاف [1] .
[ 43 ] إسحاق بن الحسن بن بكران - بفتح الباء ، وبعد الراء ألف ونون - أبو الحسين العقرابي : بفتح العين المهملة ، واسكان القاف ، وبعده راء مهملة ، وبعد الألف باء [2] .
[ 44 ] أحمد بن محمد بن عمرو - بفتح العين - ابن أبي نصر البزنطي : بفتح الباء المنقطة تحتها نقطة ، وفتح الزاي ، واسكان النون ، وكسر الطاء المهملة [3] .

[1] قال المصنف في الخلاصة : يكنى إسحاق أبا يعقوب الأحمر . وقالل النجاشي : له كتاب " أخبار السيد " ، وكتاب " مجالس هشام " ، وله كتب في التخليط وهو معدن التخليط . انظر : الخلاصة : 201 ، رجال النجاشي 1 : 198 ، نضد الايضاح : 54 .
[2] قال علم الهدى في النضد : ضبطه بعضهم بالنون بعد الألف . والعقراني نسبة إلى العقران : اسم رجل ، أو إلى العقراء : وهي الرملة المشرفة التي لا ينبت في سطحها شئ ، أو إلى أحد المواضع المسماة بعقر بين الجزيرة والعراق أشهرها موضع قرب الكوفة . قال النجاشي عنه : كثير السماع ضعيف في مذهبه ، له كتاب " الرد على الغلاة " ، وكتاب " نفي السهو عن النبي صلى الله عليه وآله " ، وكتاب " عدد الأئمة " . انظر : تنقيح المقال 1 : 113 ، رجال النجاشي 1 : 199 ، نضد الايضاح : 54 .
[3] اسم أبي نصر : زيد ، وهو مولى السكوني . والبزنطي منسوب إلى الدولة البزنطية الواقعة شمال دمشق الشام وهي أرمينية وأهلها هم البيزنطيون ، وقد غزاهم المسلمون سنة 29 ه‌ ، وإلى بعض بلدان تلك الكورة الواسعة تنسب قسم من الثياب وتجلب منها إلى الآفاق فتباع فيه . ويكنى أحمد أبا جعفر وقيل : أبا علي ، وهو كوفي عظيم المنزلة عند الإمام الرضا عليه السلام . قال النجاشي : وهو كوفي لقي الرضا وأبا جعفر عليهما السلام وكان عظيم المنزلة عندهما . وقال الكشي في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن عليهما السلام : أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم وأقروا لهم بالفقه والعلم منهم أحمد بن محمد بن أبي نصر . ووثقه الشيخ في الفهرست وذكره في رجاله من أصحاب الإمامين الكاظم والرضا عليهما السلام . انظر : تنقيح المقال 1 : 77 ، جامع الرواة 1 : 59 ، رجال الشيخ الطوسي : 344 و 366 ، رجال الكشي : 556 ، رجال النجاشي 1 : 202 ، نضد الايضاح : 36 .

95