نام کتاب : إيضاح الاشتباه نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 107
المنقطة تحتها نقطة ، والحاء المهملة - القلاء - [1] بالقاف ، واللام المشددة - السواق [2] : بالسين المهملة ، والقاف أخيرا . [ 75 ] أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون : بفتح الحاء المهملة [3] . [ 76 ] أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن زياد بن عبيد الله بن زياد بن عجلان ، مولى عبد الرحمن بن سعيد قيس السبيعي [4] - بفتح السين المهملة ، وكسر الباء المنقطة تحتها نقطة ، واسكان الياء ، والعين المهملة - الهمداني : بالدال المهملة . كان زيديا
[1] القلاء : هو الذي صنعته وحرفته القلي وهو الانضاج ، ففي القاموس قلاه : أنضجه في المقلى ، والقلاء صانعه . [2] السواق : مبالغة في صنعته السويق وبيعه ، أو لكثرة مباشرته التسوق والشراء . ويكنى أحمد أبا الحسن وهو أكبر اخوته ، وأخوه الأوسط أبو الحسين محمد والذي لم يكن من أهل العلم ، وأخوه الأصغر أبو القاسم علي الذي هو أكثرهم حديثا ، وجدهم عمر بن رباح القلاء روى عن الإمام الصادق عليه السلام ووقف . انظر : تنقيح المقال 1 : 88 ، جامع الرواة 1 : 68 ، رجال الشيخ الطوسي : 454 في من لم يرو عنهم عليهم السلام ، رجال النجاشي 1 : 236 ، القاموس المحيط 4 : 380 " قلا " ، نضد الايضاح : 46 . [3] هو الكاتب النديم أبو عبد الله ، شيخ أهل اللغة ووجههم ، وأستاذ أبي العباس الشيباني الكوفي اللغوي المعروف بثعلب المتوفى سنة 291 ه ، قرأ عليه قبل ابن الأعرابي الكوفي اللغوي النحوي المتوفي سنة 231 ه وتخرج من يده ، وكان خصيصا بأبي محمد وأبي الحسن عليهما السلام قبله ، وله معهم مسائل وأخبار . له كتب كثيرة عد النجاشي له أحد عشر كتابا ، وذكر الشيخ في الفهرست منها سبعة فقط . وكان أحمد شيعيا ، ومع التشيع كان خصيصا بالمتوكل ونديما له . والنديم في الأصل : الجليس للشراب ، وفي العرف المتأخر من تتخذه الملوك لأجل المسامرة ونقل التواريخ والقصص ونحوها من المؤنسات . انظر : تنقيح المقال 1 : 47 ، رجال النجاشي 1 : 237 ، الفهرست : 30 ، لسان الميزان 1 : 134 ، معجم الأدباء 1 : 204 ، نضد الايضاح : 20 . [4] نسبة إلى السبيع أبي حي من بني حاشد من همدان ، وهو السبيع بن صعب بن معاوية بن بكر بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوفل بن حمدان .
107
نام کتاب : إيضاح الاشتباه نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 107