المعروف ب‌ ابن عبدون [1] : بضم العين المهملة ، واسكان الباء ، والنون بعد الواو .
[ 68 ] أحمد بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان : بفتح الخاء ، والقاف بعد الألف والنون بعد الألف [2] .
[ 69 ] أحمد بن علوية الأصفهاني : بفتح العين المهملة ، وفتح اللام ، وكسر الواو ، وتشديد الياء المنقطة تحتها نقطتين . له كتاب " الاعتقاد في الأدعية " [3] ، وله النونية المسماة بالألفية و " المحبرة " [4] ، وهي ثمانمائة ونيف وثلاثون بيتا . وقد

[1] ويعرف أيضا بابن الحاشر ، باهمال الحاء واعجام الشين . كان قويا في الأدب ، وقد قرأ كتب الأدب على شيوخ الأدب ، ولقي أبا الحسن علي بن محمد القرشي المعروف بابن الزبير . وروى عنه النجاشي في رجاله كثيرا من كتب أصحابنا ومصنفاتهم ، وسمع الشيخ الطوسي منه وله منه إجازة بجميع ما رواه ، وقد ذكره في كتابه في من لم يرو عنهم عليهم السلام . وله كتب كثيرة منها كتاب تأريخ ، و " تفسير خطبة فاطمة عليها السلام " ، و " عمل الجمعة " ، وغيرها . ولد سنة 330 ه‌ ومات سنة 423 ه‌ . انظر : تنقيح المقال 1 : 66 ، جامع الرواة 1 : 53 ، رجال الشيخ الطوسي : 450 ، رجال النجاشي 1 : 228 ، معجم رجال الحديث 2 : 143 ، نضد الايضاح : 31 .
[2] له كتاب يصف فيه مولانا أبا محمد الحسن بن علي عليه السلام ، ذكر تفصيله الكليني في الكافي ، والشيخ المفيد في الارشاد ، وفي الكتابين إنه شديد النصب . انظر : الارشاد : 338 حديث 1 باب ذكر طرف من أخبار أبي محمد الحسن بن علي عليه السلام ومناقبه وآياته ومعجزاته ، الكافي 1 : 421 حديث 1 كتاب الحجة باب مولد أبي محمد الحسن بن علي عليه السلام ، تنقيح 1 : 67 ، جامع الرواة 1 : 54 ، رجال الشيخ الطوسي : 448 في من لم يرو عنهم عليهم السلام ، رجال النجاشي 1 : 229 ، الفهرست : 32 ، نضد الايضاح : 32 .
[3] الذريعة 2 : 224 رقم 882 : الاعتقاد في الأدعية ، قال الشيخ في الفهرست : له دعاء الاعتقاد تصنيفه ، والمظنون أنه هو الذي ينقل عنه الشيخ إبراهيم الكفعمي في كتبه بعنوان الاعتقاد ، وجعله بهذا العنوان في آخر كتابه " البلد الأمين " من مصادره ، ومنه يظهر وجوده عنده .
[4] وتسمى أيضا القصيدة الكرمانية ، التي هي في مدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه ، أولها : ما بال عينك ثرة الأجفان * عبرى اللحاظ سقيمة الانسان انظر : الذريعة 17 : 127 رقم 665 و 20 : 139 .

104