< فهرس الموضوعات > عميرة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > عنبسة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > عنترة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > العوام < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > عوانة < / فهرس الموضوعات > عمير " المجهول 9849 " .
9089 - 9088 - 9106 - عميرة : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الشرك ح 5 .
9090 - 9089 - 9107 - عميرة بن بشر : من أصحاب علي ( ع ) اخذ الراية بعد قتل كرب بن يزيد وقتل ، تقدم ذلك في ترجمة سفيان بن يزيد .
9091 - 9090 - 9108 - عنبسة : روى 14 رواية ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) ( 1 ) .
9092 - 9091 - 9109 - عنبسة بن الأزهر : الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .
9093 - 9092 - 9110 - عنبسة بن بجاد : العابد مولى بني أسد قال الكشي عن حمدويه عن أشياخه أنه " كان خيرا ، فاضلا " ( 2 ) - كان قاضيا من أصحاب الباقر ( ع ) والصادق ( ع ) - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى روايتين ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) .
9094 - 9093 - 9111 - عنبسة بن جبير : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول - روى عنه عبد الاعلى . قاله الشيخ والبرقي - .
9095 - 9094 - 9112 - عنبسة بن حماد : قال ابن داود " عنسبة بن حماد ، خير فاضل " قر " " ق " " كش " أقول : هذا من سهو القلم وما ذكره تقدم في عنسبة بن بجاد " المتقدم 9093 " .
59096 - 909 - 9113 - عنبسة بن خالد : الأسدي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .
9097 - 9096 - 9114 - عنبسة بن سعيد : مجهول - روى مرفوعا عن النبي في الكافي - يحتمل اتحاده مع لاحقه المجهول .
9098 - 9097 - 9115 - عنبسة بن سعيد : البصري أخو أبي الربيع السمان من أصحاب الصادق ( ع ) ، رجال الشيخ - مجهول - يحتمل اتحاده مع سابقه .
89099 - 6909 - 911 - عنبسة بن عبد الرحمان : القرشي الكوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .
9100 - 9099 - 9117 - عنبسة بن مصعب : العجلي الشيباني كوفي - من أصحاب الباقر والصادق والكاظم ( ع ) - مجهول - احتمل بعضهم اتحاده مع عنبسة بن بجاد " المتقدم 9093 " وهو باطل جزما - ناووسي واقفي على أبي عبد الله ( ع ) قاله الكشي عن حمدويه أقول : ليس بواقفي فان القول بالوقف ينافي الناووسية وعبارة الكشي محرفة جزما والصحيح أنه ناووسي واقف على أبي عبد الله ( ع ) - روى 51 رواية ، منها عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) - قال المجلسي في مرآة العقول " و وصف ابن مصعب بالعابد غريب لان المشهور بهذا الوصف هو عنبسة بن بجاد " أقول : ما رواه الصدوق يؤكد ما ذكره المجلسي وعلى ذلك فعنبسة العابد الواقع في اسناد عدة روايات يراد به عنبسة بن بجاد لانحصاره فيه أو انصرافه اليه .
9101 9100 - 9118 - عنبسة بن مصعب العابد : تقدم في سابقه .
9102 - 9101 - 9119 - عنبسة العابد : روى 12 رواية ، منها عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) وهو عنبسة بن بجاد " المتقدم 9093 " .
9103 - 9102 - 9120 - عنبسة الوراق : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي ج 5 كتاب المعيشة ، باب بيع المصاحف ح 4 .
9104 - 9103 - 9121 - عنترة : مجهول - روى رواية عن أمير المؤمنين ( ع ) في الروضة ح 450 .
9105 - 9104 - 9122 - العوام بن خوشب : بن يزيد بن رويم الشيباني - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - مجهول - .
9106 - 9105 - 9123 - العوام بن الزبير : مجهول - روى عن أبي عبد الله ( ع ) رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر ، باب الحياء ح 3 .
9107 - 9106 - 9124 - العوام بن عبد الرحمان : الجرمي ، كوفي - أسند عنه - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .
9108 - 9107 - 9125 - عوانة بن الحسين : البزاز الكوفي ، روى عنه حميد ، رجال الشيخ - مجهول - .
9109 - 9108 - 9126 - عوانة بن عاصم : الأنصاري - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .

1 - أقول : لم يعلق عليه الأستاذ بشئ وظاهره انه مشترك والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه . 2 - وردت كلمة خير في ترجمة أبي محمد الأنصاري 14760 واستفاد منها الأستاذ الوثاقة ولكن هنا حمدويه " الذي هو حمدويه بن نصير الثقة " يروي ذلك عن مشايخه ولم يعلم من هم .

443