وما شئ له في الرأس رجل * وموضع وجهه منه قفاه إذا أغمضت عينك أبصرته * وإن فتحت عينك لا تراه وقوله :
وجار وهو تيار * ضعيف العقل خوار بلا لحم ولا ريش * وهو في الرمز طيار بطبع بارد جدا * ولكن كله نار فقال الأول هو طيف الخيال فقال السائل هب ان البيت الثاني فيه معنى طيف الخيال فما تأويل البيت الأول ؟ فقال المعنى كله فيه فقال وكيف ذلك ؟ فقال إن المنامات تفسر بالعكس ، إذا رأى الانسان انه مات فسر بطول العمر وان رأى أنه يبكي فسر بالفرح والسرور ، وعلى هذا جرى اللغز في جعل رأسه رجله ووجهه قفاه . والثاني هو الزئبق ، وقوله : ( وفي الرمز طيار ) لان أرباب صنعة الكيمياء يرمزون للزئبق بالطيار والفرار والآبق وما أشبه ذلك ، واما برده فظاهر ولافراط برده ثقل جسمه وكله نار لسرعة حركته وتشكله في افتراقه والتئامه ، وعمل بعضهم ألغازا من هذه المادة التي لا حقيقة لها وأنشده إياها فكان يجيب عنها على الفور وينزلها على الحقائق ، منها هذا اللغز :
ما طائر في الأرض منقاره * وجسمه في الأفق الأعلى ما زال مشغولا به غيره * ولا يرى أن له شغلا فقال في الحال هو الشمس واخذ يشرح ذلك . توفي سنة 580 ودفن بمقبرة معروف الكرخي ببغداد .
( ابن الشجري ) أبو السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن حمزه الحسني البغدادي ، كان رحمه الله من أكابر علمائنا الامامية ومشايخهم ومن أئمة النحو واللغة واشعار العرب

326