الحقل الثاني في : رواية الابن عن ثلاثة آباء تباعا " [1] وروايته عن ثلاثة : كرواية محمد بن الشيخ نجيب الدين - يحيى بن أحمد بن يحيى الأكبر ابن سعيد - فأنه يروي : عن أبيه يحيى ، عن أبيه أحمد ، عن أبيه يحيى الأكبر [2] .
الحقل الثالث في : رواية الابن عن أربعة آباء تباعا " [3] وقد أتفق منه :
- 1 - ( أ - ) رواية السيد الزاهد رضي الدين - محمد بن محمد بن محمد بن زيد بن الداعي

[1] هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 86 ، لوحة ب ، سطر 5 . ، ولا ، الرضوية .
[2] ينظر : مقباس الهداية : ص 55 . وبالنسبة لترجمة محمد بن الشيخ نجيب الدين يحيى بن أحمد . ، ينظر : أمل الآمل : ق 2 ص 313 وأما بالنسبة لترجمة يحيى بن أحمد بن يحيى الأكبر . ، ينظر : أمل الآمل : ق 2 ص 346 - 347 وأما بالنسبة لترجمة يحيى الأكبر . ، ينظر : أمل الآمل : ق 2 ص 345 . ثم . ، فيما يتعلق بالرواية عن ثلاثة آباء تباعا " ، عند الأئمة ( عليهم السلام ) . ، فمثاله - كما روى الصدوق - : ( وقال : حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن غياث بن إبراهيم ، عن الصادق جعفر بن محمد ( عليه السلام ) . ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه حسين بن علي ( ع ) ، قال : سئل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : عن معنى قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أني مخلف فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، من العترة ؟ فقال : انا والحسن والحسين والأئمة تسعة من ولد الحسين ، تاسعهم مهديهم وقائمهم ، لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على الحوض . ، اثبات الهداة : ج 1 ص 475 . والصدوق أيضا " روى وقال : ( . . . عن موسى بن جعفر . ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن الحسين ( عليهم السلام ) ، قال : الامام منا لا يكون إلا معصوما " ، وليست العصمة في ظاهر الخلقة فتعرف بها . ، وكذلك لا يكون إلا منصوصا " ( الحديث ) . ، إثبات الهداة : ج 1 ص 493 . ثم . ، فيما يتعلق بالرواية عن ثلاثة آباء تباعا " ، عند فقهاء أهل البيت ( ع ) . ، فمثاله - كما قال البرقي الابن - : ( . . . عن موسى بن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب . ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ( ع ) ، قال : الماء سيد الشراب في الدنيا والآخرة ) . ، المحاسن : ص 570 . و - كما نقل الحر العاملي - : ( . . . عن الحسن بن عيسى بن محمد بن علي بن جعفر ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن جعفر . . . ) . ، اثبات الهداة : ج 1 ص 445 .
[3] هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 86 ، لوحة ب ، سطر 7 . نعم ، مكانه كان عبارة : ( وعن أربعة ) .

360