ووجهوه . ، بأن في دفعه الكتاب إليه [1] : نوعا " من الاذن ، وشبها " من العرض والمناولة [2] الثالث : الأمثلة [3] وروى حماد بن يزيد ، عن أيوب السختياني قال :
قلت لمحمد بن سيرين : ان فلانا " أوصى لي بكتبه . ، أفأحدث عنه ؟
قال : نعم [4] .
قال حماد : وكان أبو قلابة يقول [5] :
ادفعوا كتبي إلى أيوب ، إن كان حيا " . ، فاحرقوها [6]

[1] وفي النسخة الرضوية : ورقة 44 ، لوحة أسطر 7 : ( دفع الكتاب إليه ) .
[2] قال الشيخ المامقاني : ( كما قيل : من أن القول بالجواز : إما زلة عالم ، أو متأول بإرادة الرواية على سبيل الوجادة التي تأتي مما لا وجه له . لان القائل بهذا النوع دون الوجادة موجود . ، ولما عرفت من عدم الخلاف في كونها أرفع من الوجادة ، فلا وجه للتأويل ، بإرادة الرواية على سبيل الوجادة ) . ، ( مقباس الهداية : ص 178 ) . وقال الدكتور عنر : ( وقد رخص بعض العلماء من السلف للموصى له ، أن يرويه عن الموصي . ، بموجب تلك الوصية . ، لان في دفعها له نوعا " من الاذن ، وشبها " من العرض والمناولة . ، وهو قريب من الاعلام . لكن خالف في ذلك : ابن الصلاح . ، وباعد جدا " بين الوصية وبين الاعلام ، وأنكر ذلك على من قاله . ، و قال : ( هذا بعيد . ، وهو : إما زلة عالم ، أو متأول على أنه أراد الرواية ، على سبيل الوجادة التي يأتي شرحها ) . وهو - فيما نرى - قول سديد قوي . ، فأن الوصية ، إنما تفيد تمليك النسخة . ، فهي كالبيع . ، وذلك أمر آخر غير الاخبار بمضمونها . ، ( منهج النقد في علوم الحديث : ص 220 ) . وينظر : الالماع في أصول الرواية والسماع : ص 115 ، وفتح المغيث للعراقي : ص 232 ، وعلوم الحديث لابن الصلاح : ص 157 .
[3] هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 73 ، لوحة ب ، سطر 5 . ، ولا ، الرضوية .
[4] وقال الخطيب البغدادي : ( يقال : ان أيوب كان قد سمع تلك الكتب ، غير أنه لم يحفظها . فلذلك ، استفتى محمد بن سيرين عن التحديث منها ) . ، الكفاية : ص 352 . وينظر : المحدث الفاصل : فقرة 546 ، ومعجم البلدان : 1 / 414 - ترجمة السختياني - .
[5] وفي النسخة الرضوية : ورقة 44 ، لوحة أ . ، سطر 9 : ( أبو فلانة يقول ) . ، وهو اشتباه في النسخ . وأقول : وأبو قلابة : هو عبد الله بن يزيد الجرمي البصري .
[6] ينظر : المحدث الفاصل : فقرة 547 وأقول : هناك أمثلة كثيرة بخصوص الرواية بالوصية من قبيل : أ . علي بن النعمان . ، الذي أوصى بكتبه إلى : محمد بن إسماعيل بن بزيع . ، كما في : اختيار رجال الكشي - طبع جامع مشهد - : ص 564 . ب . وداوود بن النعمان . ، الذي أوصى بكتبه إلى : محمد بن إسماعيل بن بزيع . ، كما في : اختيار رجال الكشي - طبع جامعة مشهد - : ص 612 .

296