( قلت ) : هذا الحديث من منسوجات أبي هريرة وقد رقشه ووشاه فكان كأحدث رواية خيالية يمثلها المزخرفون على مسارحهم في عصرنا الحاضر يرمي بها إلى عاقبتي شكر النعمة والكفر بها .
* ( 36 - خيالية رابعة ترمى إلى سوء عاقبة الظلم ) * أخرج الشيخان بسندهما إلى أبي هريرة [1] مرفوعا قال : دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض اه‌ .
وهذا الحديث مما أنكرته عائشة على أبي هريرة فكان مما قالت له إذ بلغها :
إن المؤمن أكرم على الله من أن يعذبه في هرة فإذا حدثت عن رسول الله فانظر كيف تحدث [2] .
( قلت ) : وهذا من رواياته الخيالية يرمي فيه إلى سوء عواقب الظلم والعدوان .
* ( 37 - خيالية خامسة ترمي إلى حسن عواقب الرحمة ) * أخرج البخاري عن أبي هريرة [3] يرفعه قال : غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث ( قال ) وكاد يقتله العطش فنزعت خفها وأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فشرب فغفر لها بذلك .

[1] راجع ص 149 من الجزء الثاني من صحيح البخاري في كتاب بدء الخلق وأول ص 445 من الجزء الثاني من صحيح مسلم في باب سعة رحمة الله من كتاب التوبة تجد الحديث .
[2] هذا الرد مشهور عن عائشة وقد رواه عنها شارحوا صحيح البخاري ومسلم عند انتهائهم إلى هذا الحديث في شهورتهم فراجع ص 84 من المجلد السابع من ارشاد الساري .
[3] في ص 150 من الجزء الثاني من صحيحه وأخرجه أيضا في مواضع اخر .

166