وقد جعل المصنف هذا الأمر ديدنه على طول الكتاب [1] مع أن هذا لا يعاب المزي به كما نبه الحافظ ابن حجر [2] ولكنه لم يحرك ساكنا تجاه هذه التطاولات ومر عليها مرور الكرام فالله يغفر للمصنف ولعلماء المسلمين .
( 2 ) الانكار على المزي محاولة استيعاب شيوخ و تلاميذ الراوي المترجم وأن الإحاطة بهذا الباب متعذرة ، وهذا أعظم ما في الكتاب ، فمن العجب أن يستنكر عليه ، ولا يخفى على كل مشتغل بالحديث ضرورة هذا الأمر إذ بغيره يتعذر تعيين كثير من رواة الأسانيد كما أنه مفيدا سلفا في معرفة اتصال الأسانيد ، بل الكثير من أهل العلم كانوا يودون لو توسع المزي أكثر من هذا ، وما قام به المزي يعد عملا رائعا يعجز عن القيام به الجمهرة من أهل العلم ، ولا يقدر عليه الآن سوى جهاز الحاسب الألي ( الكمبيوتر ) فجزاه الله خيرا وأجزل له الثواب .
هذه أهم المآخذ التي أخذها المصنف على كتاب المزي وهي كما ترى لا تصلح أن تكون مآخذا .
أما باقي المآخذ ، والتي تعرض لها المصنف في مقدمة كتابه

[1] وانظر - أيضا - ترجمة ذويب حلحلة ، وزيد بن عياش الزرقي .
[2] التهذيب : ( 1 / 3 ) .

مقدمة التحقيق 36