باب التاء والغين < نسب = التغلبي > التغلبي : بفتح التاء المنقوطة باثنتين وسكون الغين المعجمة وكسر اللام والباء المنقوطة بواحدة ، هذه النسبة إلى تغلب وهي قبيلة معروفة ، وهي تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ، وقيل إن بعض العرب نزل على رجل فقال للمضيف : من تكون ؟ قال : رجل من تغلب ، فبعد ساعة تمثل الضيف بهذا البيت وكان غافلا :
والتغلبي إذا تنحنح للقرى * حك استه وتمثل الامثالا فلما تنبه أن مضيفه من تغلب سقط في يده ، فقال له التغلبي يا أخي لا تحزن ، قد قلت كلمة مقولة . والمشهور بهذه النسبة عبد الملك بن راشد التغلبي يروي عن المقدام [1] عن عائشة رضي الله عنها ، روى عنه محمد بن حرب الأبرش وأهل الشام . وأوس بن ثريب التغلبي من التابعين ، يروي عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه ، روى عنه حنظلة والد أبي طلق ويقال أوس بن ثويب . وأبو الحسن علي بن عبد الأعلى بن عامر التغلبي [2] الأحوال من أهل الكوفة ، يروي عن كثير بن زياد ، روى عنه أبو بدر والكوفيون . وسعيد بن زون التغلبي من أهل البصرة ، يروي عن أنس رضي الله عنه ، روى عنه محمد بن سعيد الأصبهاني يروي عن أنس رضي الله عنه الموضوعات التي لا أصول لها من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال يحيى بن معين سعيد بن زون ليس بشئ . والمسيب بن رافع التغلبي ويقال له الكاهلي الأسدي ، ذكر الغلابي عن ابن معين عن أبي بكر بن عياش قال : المسيب بن رافع من بني تغلب تزوج أبوه أمة من بني أسد فولدته فأعتقته بنو أسد . وابنه العلاء بن المسيب يروي عن أبيه ، روى عنه محمد بن فضيل وعبد الواحد بن زياد . أبو عبد الله أحمد بن يوسف بن

[1] هو المقدام بن معد يكرب ، صرح به ابن أبي حاتم ، واشتبه الحرف في الاستدراك فطبع في التعليق على الاكمال 1 / 530 : " المقداد " كما وقع هناك " التعلبي " فأصلح ذلك في نسختك ، وقد سقط هنا بعد المقدام " وعن أمه " وهو ثابت في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم وغيرهما ، روى عبد الملك عن المقدام والمقدام صحابي ، وروى عبد الملك أيضا عن أمه عن عائشة .
[2] الصواب في هذا أنه ( ثعلبي ) بالمثلثة والمهملة - راجع التعليق على الاكمال 1 / 528 ويأتي في هذا الكتاب ذكر أبيه عبد الأعلى في رسم ( الثعلبي ) وإثبات أنه ثعلبي نسبة إلى موضع اسمه الثعلبية .

469