القطان ، وكان ثقة ، ومات في رجب سنة خمس وسبعين ومائتين ، وكان قد بلغ ثلاثا وتسعين سنة .
< / نسب = البزوري > < نسب = البزوغابي > البزوغابي : بضم الباء الموحدة والزاي وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين ، هذه النسبة إلى بزوغي وهي قرية من قرى بغداد ، خرج منها جماعة منهم أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن حاتم بن إسماعيل البزوغاني المديني ، كان مديني الأصل وكان ينزل قرية بزوغي ثم انتقل إلى عكبرا ، وكان خطيب دور عرمابا [1] ، وهو ابن بنت أبي موسى محمد بن المثنى العنزي ، وجده حاتم بن إسماعيل صاحب جعفر بن محمد بن علي ، حدث عن جده لامه محمد بن المثنى وعن أبي سعيد الأشج والزبير بن بكار وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد والحسن بن عرفة وعمر بن شبة وعباس الترقفي وعباس الدوري وأبي عمر العطاردي روى عنه محمد بن عبد الله بن بخيت الدقاق كتابا صنفه وسماه المنير يذكر فيه أشياء من أخبار الأوائل وأيام الجاهلية وطرفا من الأنساب وقطعة من المعارف .
< / نسب = البزوغابي > < نسب = البزياني > البزياني : بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى بزيان وهي من قرى هراة ، كان منها أبو بكر عبيد الله بن محمد البزياني ، شيخ من أصحاب أبي عبد الله بن كرام ، مات ليلة الخميس السابع عشر من جمادي الآخرة سنة ست وعشرين وخمسمائة .
< / نسب = البزياني > < نسب = البزيذي > البزيذي : بكسر الباء الموحدة والزاي وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الذال المعجمة ، هذه النسبة إلى قرية من قرى بغداد يقال لها بزيذي [2] ، وأبو مسلم جعفر بن باي الجيلي البزيذي سكن هذه القرية فنسب إليها ، سمع بأصبهان أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقري ، وبعكبرا أبا عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة [3] العكبري وغيرهما ، ورد بغداد ودرس بها فقه الشافعي على أبي حامد الأسفراييني ، ثم نزل قرية بزيذي وبنى بها ، وكان يقدم في الأوقات إلى بغداد ويحدث ، قال أبو بكر الخطيب الحافط : سمعنا منه في جامع المدينة ، وكان ثقة فاضلا دينا عالما ، ومات في شهر رمضان من سنة سبع عشرة وأربعمائة ، وكانت وفاته ببزيذي ، ودفن في تلك القرية .
< / نسب = البزيذي > < نسب = البزيعي > البزيعي : هذه النسبة إلى الجد وهو هارون بن داود بن الفضل بن بزيع البزيعي من أهل

[1] وقع في نسخة أخرى " دوعن مابا " .
[2] هكذا في م و س واللباب بنسخه والقبس ومعجم البلدان .
[3] هكذا في م و س واللباب وتاريخ بغداد وهو الصواب .

344